{فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}
{إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا}
{وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ (148}
(سورة البقرة الآية: 148)
الإنسان مخير إذًا يدفع ثمن اختياره:
لذلك أيها الأخوة، الإنسان مخير إذًا يدفع ثمن اختياره:
{وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكُوا}
هذا معنى آخر:
{سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آَبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّى ذَاقُوا بَأْسَنَا قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ (148) }
هذه الآية تنفي الجبر، أما هذه الآية فتشير إلى أن الله خلقك مختارًا، فإذا اخترت الإيمان فقد سمح لك أن تختار الإيمان، وإن اخترت الشرك سمح لك أن تختار الشرك،
{وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا َشْرَكُوا}
فليس هناك كافر يسبق الله عز وجل.
{وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا (59) }
(سورة الأنفال الآية: 59)
معنى سبقوا أي أنهم فعلوا شيئًا ما أراده الله،
{وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ}
أنت مبلغ فقط.
{إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ (56) }
(سورة القصص)
من يشاء الهداية،
{وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ}
{إِنْ أَنْتَ إِلَّا نَذِيرٌ (23) }
(سورة فاطر)
مبلّغ.
{يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ (67) }
(سورة المائدة الآية: 67)