{وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا}
هناك مالك، وهناك ملك، قال بعض علماء اللغة: أنا أملك بيتي فأنا مالك، أملك مركبتي فأنا مالك، ولكن الذي يملك من يملك هو المَلِك، الذي يملك من يملك، الذي يملك يسمى مالك، أما الملك فيملك من يملك، لذلك الله عز وجل جعل في بني إسرائيل الملوك أيضًا، جعلهم مالكين، وجعل فيهم الملوك.
الميزة لا تقتضي الأفضلية:
في قصة سيدنا يوسف:
{وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ}
[سورة يوسف: 50]
طبعًا في مصر كان هناك فراعنة، ولكن في حقبة معينة كان فيها ملوك.
{وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَآَتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ}
الميزة كما قالوا لا تقتضي الأفضلية،"آتاكم ما لم يؤت أحدًا من العالمين"، هذه ميزة لهم، ولكن هذه الميزة لا تقتضي أنهم مفضلون عند الله عز وجل، أنت أحيانًا تشدد العناية بجهة حرصًا عليها، فإن لم تستجب ليس لها فضل على غيرها، أخذت ميزة، ولم تكن مفضلة على غيرها.
الأرض تطهر بطاعة الله وتنجس بمعصية الله:
قال تعالى:
{يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ}
الأرض المقدسة المطهرة، والأرض تطهر بطاعة الله، وتنجس بمعصية الله، بل الله عز وجل يقول:
{إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ}
[سورة التوبة: 28]