المعنى الثاني: هؤلاء الملائكة يأتون بالوحي وهذا الوحي فيه التشريع وفيه المنهج وفيه الدستور وكل من طَبَّق هذا التشريع سعد في الدنيا والآخرة، فإما أنها سبب حياة الأجسام أو سبب حياة النفوس.
تتابع الرسل:
أما عرفًا تتابع الرسل ..
{وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}
(سورة الرعد)
يوجد رُسُل، يوجد أنبياء، يوجد أولياء، يوجد دُعاة، هؤلاء جميعًا موزَّعون في الأرض توزيعًا تسلسليًا، توزيعًا متتابعًا، توزيعًا جغرافيًا، وتوزيعًا زمنيًا، من هنا قال عليه الصلاة والسلام:
(( إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة عام من يجدد لها دينها ) )
[أخرجه أبو داود عن أبي هريرة]
والآن هناك من يقول بالتجديد، والتجديد أيها الأخوة مَزْلَقٌ خطير، ولُغْمٌ كبير، وفِرْيَة الإسلام بريءٌ منها، كل من توهَّم أن التجديد أن تضيف على الإسلام شيئًا أو أن تحذف منه، شيئًا كقطع اليد لا يتناسب مع هذا العصر لا بدَّ من رادعٍ آخر، أما قوله تعالى:
{وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا}
(سورة المائدة: آية"38")
قرآن مع التفصيل، مع التحديد، لا ينبغي أن نقطع اليد، قطع اليد لا يتناسب مع الحضارة الحديثة .. هذا تكذيبٌ بالقرآن، و لعل مشكلات الإنسان في كل مكان سببها أكل أموال الناس بالباطل، وهل من رادعٍ أقوى من أن تُقْطَعُ يد السارق لتحقيق قُدسية الملكية.
يدٌ بخمس مئين عسجدٍ و دية ... ما بالها قطعت في ربع دينار
فقال الإمام الشافعي:
عِزُّ الأمانة أغلاها وأرخصها ... ذُلُّ الخيانة فافهم حكمة الباري
عندما كانت أمينة كانت ثمينة، فلما خانت هانت.
التجديد بالمعنى الدقيق: أي لا ينبغي أن نزيد عليه ولا كلمة، و إزالة ما عَلِقَ بالإسلام مما ليس منه فقط.