فإذا جئت بقضيةٍ غيبيةٍ أوحاها الله إلى نبيِّه فجعلتها تحت بساط البحث العقلي، العقل عندئذٍ لا يستطيع أن يعطيك نتيجةً إطلاقًا .. لأنك سخَّرته لغير ما خلق له، أنت بالكون تعرفه وبالوحي يكشف لك كل ما عجز العقل عن إدراكه.
? وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ ? فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ ?
عودٌ على بدء.
? إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ ?
حقائق الغيب:
الآخرة غيب، و الجنة غيب، و النار غيب، أما بهذه العين نرى كل الأشياء المحسوسة، فالدنيا محسوسة، ملموسة، مرئية، مسموعة، مشاهدة، والآخرة غيب، فالإنسان إما أن يخاف بعينه، وإما أن يخاف بعقله، وكلما هبط مستواه يخاف بعينه، وكلما ارتقى مستواه يخاف بعقله، فهذا الذي تعرَّف إلى الله من خلال الكون، وتعرف إلى منهجه وخاف منه قبل أن يأتي الموت، خاف منه قبل أن يصل إلى النار هذا إنسان خشي الله بالغيب، وهذا مما يليق بالإنسان أن يخشاه غيبًا، أما شهودًا فما من إنسانٍ على وجه الأرض إذا رأى العذاب إلا ويؤمن والدليل فرعون ..
? حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ?
(:الآية90 سورة يونس)
فكل إنسان كافرًا كان أو غير كافر إن جاء الموت كُشِفَت له الحقائق ..
? لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ?
سورة ق: الآية-22 - ))
فالبطولة أن تكشف الحقائق قبل الموت، لذلك الإنسان مع أي شيء خياره خيار قبول أو رفض إلا مع الإيمان خياره خيار وقت، فإما أن يؤمن في الوقت المناسب، وإما أن يؤمن بعد فوات الأوان، وإيمانه بعد فوات الأوان لا قيمة له إطلاقًا.