السبب إذن هو عدم الالتزام، و سبب عدم الالتزام هو عدم معرفة الواحد الديَّان، فالله عزَّ وجل في هذه الآيات التي بين أيدينا يبيِّن أنك إذا أردت أن تعرف الله فيجب عليك أن تتأمل في مخلوقاته.
مثال على ذلك:
وأنا أضرب لك هذا المثل البسيط: أنت أمام غرفتَي نوم، لم تقع عينك على صانعَي هاتين الغرفتين، أفلا تستطيع أن تعرف من هو الأكثر إتقانًا والأعلى ذوقًا والأنصح عملًا من صنعة هذَين النجَّارَين؟
?وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى?
(سورة النحل: من آية"60")
فربنا عزَّ وجل يقول:
? تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ? الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ ? الَّذِي ?
الآية الأولى شُرِحت في الدرس الماضي ..
? الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ ?
عندما يقول ربنا عزَّ وجل:
? قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ?
(سورة يونس: من آية"101")
لماذا ينبغي علينا أن ننظر في السماوات والأرض؟؟
انظروا .. فعل أمر، وقال علماء الأصول:"كل أمرٍ في القرآن الكريم يقتضي الوجوب". نحن فهمنا أن الأوامر إنما هي خمسة: شهادة أن لا إله إلا الله، والصلاة، والصيام، والزكاة، والحج،، لذلك كان الدين عندنا في تراجع، أما الصحيح فهو أن نعتقد أنّ أي أمرٍ في هذا القرآن يقتضي الوجوب، لماذا يقول الله عزَّ وجل:
? قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ?
من أجل أن نعرفه، ولماذا ينبغي أن نعرفه؟ من أجل أن نطيعه، ولماذ1 ينبغي أن نطيعه؟ من أجل أن نسلم و نسعد، ففي النهاية كل واحدٍ منَّا شئتم أم أبيتم يبحث عن سلامته وسعادته، فأنت تعرفه من أجل أن تطيعه، وتطيعه من أجل أن تَسْلَمَ وتسعد، هذا ملخصُ ملخصِ الملخص، إذًا: