قد تجد الابن يعبد أباه من دون الله وهو لا يدري، طمعًا بعطاء أبيه يعصي الله إرضاءً لأبيه، هذا الإنسان يُؤَلِّه أباه ويعبده من دون الله، وإنسان آخر يعبد زوجته من دون الله إرضاءً لها، يفعل كل شيء من أجل أن ترضى، أو من أجل أن ترضى عنه، هو يعصي الله، إذًا الإنسان عندما يضفي على المخلوقين صفة القوَّة، وصفة الديمومة والعطاء يكون أشرك وهو لا يدري ..
{تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى * إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآَبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ}
مثلًا: هذه الدراجة التي لها ثلاث عجلات لو وضعنا عليها إشارة أضخم شركة في الأرض فهل تصبح من صناعة تلك الشركة؟ هذه كلمة، اكتب ما شئت، أنت الآن لو تحمل شهادة إعدادية تكتب دكتوراه في الفيزياء النووية؟ هل تصير عالمَ فيزياء نووية؟ لا، إذًا أريد أن أبين لكم أن الكلمات لا تفعل شيئًا، الوصف لا يفعل شيئًا، اكتب مثلًا على آلة سيئة جدًا"هذه أفضل آلة في العالم"، فهل تغدو أفضل آلة في العالم؟ لا، وصفك لا يقدِّم ولا يؤخِّر، وصفك للشيء بأكبر مما هو فيه لا يجعله كبيرًا، فلذلك أنا أضرب مثلًا دائمًا: الذي معه كيلو معدن إن استطاع بذكاءٍ كبير أن يوهم الناس أنه ذهب وهو ليس ذهبًا فإنه هو الخاسر، وإن ظنَّه الناس معدنًا خسيسًا وهو ذهبٌ خالص فهو الرابح، لا اتهام الناس لك يفقدك ما عندك، ولا إيهامك الناس أنه عندك شيءٌ ثمين يمنحك ما تفقد ..
إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآَبَاؤُكُمْ
هناك معنى آخر: الآن لو قالوا عنك: العالم الجليل، المُحسن الكبير، فريد عصره، وحيد زمانه، لو أضفى الناس عليك كل صفات العلم والتقوى والصلاح ولم تكن كذلك هل تجعلك هذه الصفات كذلك؟ لا. أبدًا فلن تجعلك، فمثلًا النبي عليه الصلاة والسلام قال: