شيء آخر، وهو أنّ الرّزق يزيد بالإتقان، فإتقان العمل جزء من الدِّين و هو أحد أسباب الرّزق، لأنَّ الله يحبّ من العبد إذا عمِلَ عملًا أن يُتْقِنَهُ، وأنتم أمام هذه الحقيقة وجهًا لِوَجه، فكلّ أصحاب المصالح المتقِنون لا يتعطَّلون، مهما عمّ الكساد، ومهما فشت البطالة، ولكنّ المهمِلين إذا صار الكساد تعطَّلوا، أما المتقن لا يتعطل، فالإتقان أحد أسباب نماء الرّزق.
8 ـ الأمانة:
والأمانة كما قال عليه الصلاة والسلام: الأمانة غِنًى، فحينما تكون أمينًا تمتلِكُ أكبر ثرْوة في الأرض، ألا وهي ثِقة الناس، الناس يُعطونك أموالهم حينما يأمنوك، فالأمانة غِنَى، وهذا في كلّ المجالات العامَّة؛ في الأعمال التِّجاريّة والصناعيّة والزراعية، فالعامل المخلص الأمين له مستقبل مزهر، ينتهي به الأمر إلى أن يكون صاحب العمل، والذي يخون ويأخذ ما ليس له يُلقى في مزبلة التاريخ، يلقى في المزبلة ويُطْرد، الأمانة غنى بالمعنى المادي، فإذا كنت أمينًا تهافت عليك الناس، وتنافسوا على أن يضمُّوك إليهم، الأمين، وأصحاب الأعمال يغفرون كلّ خطيئة إلا الخِيانات فقد ترتكب أكبر الأغلاط في العمل، يمكن، أما أن تأخذ ما ليس لك، هذه لا تغفر لذلك ورد في الحديث:
(( يُطْبَعُ الْمُؤْمِنُ عَلَى الْخِلَالِ كُلِّهَا إِلَّا الْخِيَانَةَ وَالْكَذِبَ ) )
[رواه أحمد عن أبي أمامة]
المؤمن لا يكذب ولا يخون:
(( يُطْبَعُ الْمُؤْمِنُ عَلَى الْخِلَالِ كُلِّهَا إِلَّا الْخِيَانَةَ وَالْكَذِبَ ) )
[رواه أحمد عن أبي أمامة]
9 ـ صلة الرحم: