الهوى غشاوة على العين، والهوى وَقَرَ في الأذن، فإذا كانت العين مغطَّاة، والأذن مغلقة القلب، فأنَّى له أن يهتدي؟ فإذا أغلقت الباب الخارجي فالأبواب الداخلية كلها مغلقةٌ حكمًا، فالإنسان حينما يهوى، حينما يعبد الهوى، حينما يتخذ إلهه هواه جُعل الهوى غشاء على عينيه ووقرًا في أذنيه، فأنَّى للقلب أن يهتدي بهدى الله عزَّ وجل؟ هذا ما قاله الله عزَّ وجل في مطلع سورة البقرة:
{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ•خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ} .
(سورة البقرة6)
لماذا؟
{وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ} .
(سورة البقرة7)
منفذا القلب السمع والبصر، الهوى غشاءٌ أمام البصر، ووقرٌ في الأذن، القلب إذًا تحصيل حاصل، حكمًا القلب في عَمَى، لأن الهوى هو الحجاب، والإنسان حينما يهوى يعمى.
(( حُبُّكَ الشَّيْءَ يُعْمِي وَيُصِم ) ).
(( من سنن أبي داود عن أبي الدرداء ) ).
واعلموا أن صاحب الحاجة أعمى وصاحب الحاجة أرعن.
لك أن تقول: صاحب الشهوة أعمى، صاحب الشهوة أرعن، فالهوى حينما يستحكم بالإنسان يجعله أعمى أصم، قال تعالى:
{صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ} .
(سورة البقرة171)
لماذا لا يعقل؟ لأن منفذ العقل هو السمع والبصر، والهوى حجابٌ كثيفٌ أمام البصر، ووقرٌ ثخينٌ في الأذن.
الآية اليوم:
{أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ}
الهدى هُدى الله، ليس هناك هدى من جهة ثانية أبدًا، إذا لم الله يهدك فأنت لست مهتديًا، وهدى الله عزَّ وجل يحتاج إلى إصغاء سمع، أن تلقي السمع وأنت شهيد، وهدى الله يحتاج إلى أن تنظر ..
{قُلْ انْظُرُوا} .
(سورة يونس: آية 101)
أمر بالنظر.