معنى آخر للآية السابقة هو أن الله سبحانه وتعالى ضرب أمثلةً، والمثل أسلوبٌ تربوي، والأمثال أنواع، هناك أسلوب التقرير، وهناك أسلوب التمثيل، وهناك أسلوب الصورة، وهناك أسلوب القصَّة، وهناك أسلوب الحوار، وهناك أسلوب الوَصف، وهناك أسلوب المَثَل، فالمثل الذي يضربه القرآن رائعٌ جدًا، ضرب الله سبحانه وتعالى مثلًا للذين حُمِّلوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارًا ما أبلغ هذا الكلام، ضع على ظهر حمارٍ كتابًا في الفيزياء، أو في الرياضيات، وبعد حينٍ اسأله عن معادلةٍ، بماذا يجيبك؟ فالذي يُحَمَّل الكتاب ولا يفهمه ولا يعمل به مثله كمثل هذه الدابَّة، ربنا سبحانه وتعالى ضرب مثلًا للكفَّار، قال:
{كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ}
[سورة المنافقون: 4]
{إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا}
[سورة الفرقان: 44]
{فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}
[سورة الأعراف: 176]
أسلوب المثل أسلوبٌ رائعٌ جدًا استخدمه القرآن الكريم واستخدمه النبي الكريم:
في القرآن الكريم أمثلةٌ كثيرةٌ جدًا، وحقيقة المثل أن المعاني المجرَّدة الدقيقة، حينما تجسَّد بمثلٍ حِسِّي تصبح واضحةً كقول الشاعر:
من يهن يسهُل الهوان عليه ... ما لجرحٍ بميتٍ إيلامُ
وإذا أراد الله نشر فضيلةٍ طويت ... أتاح لها لسان حسود
كيف؟
لولا اشتعال النار فيما جاورت ... ما كان يعرف طيب عرف العودِ
فأسلوب المثل أن تجسِّد المعاني المجرَّدة بأمثلةٍ حسيَّةٍ، هذا أسلوبٌ رائعٌ جدًا وقد استخدمه القرآن الكريم، واستخدمه النبي عليه الصلاة والسلام في أحاديثه الكثيرة، وإذا أردت أن تدعو إلى الله عزَّ وجل فاعتمد هذا الأسلوب لأنه أسلوبٌ قرآني، وأسلوبٌ نبوي، النبي عليه الصلاة والسلام قال: