طبعًا الفقهاء على اختلافٍ فيما بينهم حول أقل مدة الحيض، وحول أكثر مدة الحيض، ولكنهم بين أقل مدة الحيض ثلاثة أيام، وأكثر مدة الحيض خمسة عشر يومًا.
يقول العلماء: هناك دماء ثلاثة، هناك دم الحيض، وهو داكن، وهناك دم النفاس، وهناك دم الاستحاضة، فدم الحيض هو الذي يخرج من المرأة في أيام الحيض، وقد يتفلَّت عرقٌ في رحمها فيخرج منه دمٌ فاتح، فهذه استحاضة، فتتوضأ لكل صلاة، ودم النفاس معروف، هو الدم الذي يخرج من المرأة عقب الولادة، أقصاه أربعون يومًا على مذهب، وستون يومًا على مذهب، ولا حد لأقله ..
{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ}
يطهرن أي حتى ينقطع الدم.
الجماع لا يكون إلا في صمام واحد:
قال تعالى:
{فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ}
إذا تطهرن أي اغتسلن، ويطهرن ينقطع الدم.
{فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ}
فأتوهن كنايةٌ لطيفة عن الجماع ..
{مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّه}
أي في صمام واحد في القُبُل ..
{إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}
حينما نهى سيدنا لوط قومَه عن مقاربة الفاحشة الشاذة، قالوا: إنهم أناسٌ يتطهرون، فقال بعض العلماء:
{إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ}
الذين يفعلون ما أراد الله جل جلاله ..
{وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}
الذين لا يفعلون فعل قوم لوط في زوجاتهم ..
نهى الإسلام نهيًا قطعيًا عن الصمّام الآخر:
أيها الأخوة الكرام، لا بد من حديثٍ دقيقٍ حول بعض معاني هذه الآيات، فهناك مَن يتَّهم الإمام مالك ـ رحمه الله تعالى ـ بأنه أجاز الصمام الآخر، وقد أَنْكَرَ ذلك في حياته أشدَّ الإنكار.
{نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ}