{وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ}
دقق ..
{وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ}
فلو أعجبكم شكلها، وقوامها، ولونها، وصفات جمالها ..
{وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ}
لأن هذا الجمال يزوي بعد حين، وتبقى علاقتها في التربية والانحراف، بينما المؤمنة تقطف ثمار إيمانها في أولادك، وسوف ترى أن أولادك قد رُبوا تربية رائعة، بسبب أمهم المؤمنة ..
{وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ}
كأن الله عز وجل أرادنا أن نضحي أحيانًا، وأن نبحث عن المؤمنة ولو كان مستوى جمالها أقل من غيرها المتفلِّتة، أما الذي يبحث عن الجمال فقط فيدفع الثمن باهظًا، ورد في الأثر:"أنه من تزوج المرأة لجمالها أذله الله، ومن تزوجها لمالها أفقره الله، ومن تزوجها لحسبها زاده الله دناءةً، فعليك بذات الدين تربت يداك"، فالذي يختار امرأةً صالحةً فهو الرابح الأكبر، والذي يختار امرأةً بارعة في شكلها ضعيفةً في خُلُقها فهو الخاسر الأكبر، لا مانع إذا اجتمعا.
ما أجمل الدين والدنيا إذا اجتمعا وأقبح الكفر والإفلاس بالرجل
عدم توجيه الخطاب للمؤمنات لأن أمر المرأة بيد وليها فاختلف الخطاب:
قال تعالى:
{وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ}