فإذا اعتززت بمن ... يموت فإن عزَّك ميِّت
سبحانك، إنه لا يذل من واليت، ولا يعزُّ من عاديت ..
{وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (128) } .
(سورة الأعراف)
أما الحديث عن بني قريظة فله قصَّةٌ طويلة، لخَّصها القرآن في آيةً واحدة قال:
{وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ (26) } .
معنى ظاهروهم أي أعانوهم ..
{مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ (26) } .
أي اليهود، أنزلهم ..
{مِنْ صَيَاصِيهِمْ (26) } .
أي من حصونهم ..
{وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَاسِرُونَ فَرِيقًا (26) وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا (27) } .
1 -دعوة إلى إدراك مغزى القصة:
الحقيقة أنه مَن قرأ قصَّةً، ولم يفهم معناها، أو لم يقف على مغزاها فهناك احتمال، إما أنه لم يقرأها، أو أن الذي يقرؤه ليس قصَّةً، أما كل قصَّةٍ لها مغزىً عميق.
2 -مغزى قصة الأحزاب: نصرة الله المسلمين في الضعف والشدة:
ومغزى هذه القصَّة أن الله سبحانه وتعالى وأنت في أشدِّ حالات الضعف، وأنت على وشك الدمار والهلاك، يمكن أن يأخذ بيدك وينجيك من كل همٍ وبلاء، وأكبر دليلٍ على ذلك أنه ما من مصيبةٍ على وجه الأرض أعظم من أن تُلقى في ظلمة بطن الحوت، وظلمة البحر، وظلمة الليل، والأمل في النجاة صفر.
3 -قانون النجاة: وَكَذَلِكَ نُنْجِي المُؤْمِنِينَ
سيدنا يونس:
{فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنْ الظَّالِمِينَ (87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنْ الْغَمِّ} .
انتهت القصَّة، أما التعقيب فصار قانونًا ..
{وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ (88) } .
(سورة الأنبياء)