(( إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ ) ).
[مسلم]
(( وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ ) ).
وكيف يكون الذبح حسنًا؟ قال:
(( وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ ) ).
إذًا تعذيب الحيوان إساءة، أحيانًا يدوس الإنسان نباتًا يسبح الله عزّ وجل، زهرة صغيرة يدوسها، لماذا فعلت هكذا؟ أنت لست محسنًا، أحيانًا يُطعم حيوانًا جائعًا، وهذا الحيوان قد يكون غير نافع، قد يكون أحيانًا كلبًا، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
(( بَيْنَا رَجُلٌ يَمْشِي فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ الْعَطَشُ، فَنَزَلَ بِئْرًا فَشَرِبَ مِنْهَا، ثُمَّ خَرَجَ، فَإِذَا هُوَ بِكَلْبٍ يَلْهَثُ، يَاكُلُ الثَّرَى مِنْ الْعَطَشِ، فَقَالَ: لَقَدْ بَلَغَ هَذَا مِثْلُ الَّذِي بَلَغَ بِي، فَمَلَأَ خُفَّهُ، ثُمَّ أَمْسَكَهُ بِفِيهِ، ثُمَّ رَقِيَ، فَسَقَى الْكَلْبَ، فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنَّ لَنَا فِي الْبَهَائِمِ أَجْرًا؟ قَالَ: فِي كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ ) ).
[متفق عليه]
كلمة (إحسان) هذه كلمة شاملة.
هناك آية تقول:
{وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}
(سورة العنكبوت)
فهو مع المحسنين دائمًا، الله يتولى الصالحين، يوجد إحسان في القول، وإحسان بالعمل، وإحسان بالسكوت، وإحسان مع الجار، مع الأخ، مع القريب، مع الصاحب، مع الابن، مع الزوجة، مع العدو، مع الحيوان، مع النبات ..
{وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ}