(الترمذي وأبو داود عن أبي هريرة)
(( الخَلْقُ كلّهم عِيال الله، وأحبُّهم إلى الله أنفعهم لِعِياله ) ).
(البخاري عن عائشة)
الله سبحانه وتعالى لا يُحابي أحدًا.
قال سيدنا عمر رضي الله: >! لا يوجد صحابي قال له النبي صلى الله عليه وسلّم: (( فِداك أبي وأُمِي ) )إلا سيّدنا سعْد، قال له: (( ارْمِ سَعْدُ، فداك أبي وأُمِّي ) ).
(الترمذي وابن ماجه عن علي)
وكان إذا دَخَلَ سعْدُ، يقول: هذا خالي أروني خالًا مثل خالي، هل بعد هذه المحبّة محبّة؟ هل بعد هذا الإيثار إيثار؟ وهل بعد هذا التَّكريم تكريم، ومع ذلك سيّدنا عمر الذي عرف الله عز وجل قال: يا سعْدُ، لا يغرنَّك أنَهُ قد قيل خال رسول الله ! لا تغترّ، فالخلْق كلّهم عند الله سَوَاسِيَّة، وليس بعينه بينهم قرابة إلا طاعتهم له، وهذه المعاني تبثّ الطمأنينة في النَّفس، يقول لك: أنا مَنْسوب!! قال عليه الصلاة والسلام:
(( أنا جدّ كلّ تقيّ ولو كان عبْدًا حبشِيًّا ... ) ).
(سلسلة الأحاديث الضعيفة)
و: (( سلْمان مِنَّا آل البيت ) ).
(الجامع الصغير عن عمرو بن عوف)
قال تعالى:
{تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ*مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ*سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ* وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ*فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ}
(سورة المسد)
فأبو لهب عمّ رسول الله!! >.
فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ
إذًا هذا الكلام كلّه تمهيد لهذه الآية:
{فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ}
(سورة النمل)