{وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا}
[سورة الإسراء: 58]
إذًا عندما نسمع عن زلزال، عن فيضان، عن إعصار، عن جفاف ـ نحن في جفافٍ شديد الآن ـ عن اضطراب، عن اجتياح، يجب أن تتخطى الحدث الظاهر وما يقال عنه، وما يقال عن أسبابه المباشرة إلى أبعاده الحقيقة، إلى أن الله عز وجل هو الذي قدَّره، وهو الذي سمح به، وهو الذي أجراه، لحكمةٍ بالغةٍ بالغة.
على الإنسان أن يفسر كل شيء تفسيرًا توحيديًا:
يا أيها الأخوة الكرام ... يجب أن نفسر كل شيء تفسيرًا توحيديًا، هناك من يشمئز إذا عزيت الأمر إلى الله، لا ترتاح نفسه إلا إذا فسَّرت الأمر تفسيرًا قريبًا، تفسيرًا ماديًا، تفسيرًا مباشرًا، أما إذا تعمَّقت في التفسير ينزعج ..
{وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ}
[سورة الزمر: 45]
يشمئزون، أما العبرة ..
{وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّهِ فَأَذَاقَهَا اللّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ}
[سورة النحل: 112]
{قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ}
[سورة الأنعام: 65]
تشبيه الله عز وجل الذين كفروا بالبهائم: