الشيء المحرَّم نسبته إلى المحلَّل واحد بالمليار، كم نوع لحم مسموح أن تأكله؟ مئات، بل ألوف، حُرِم لحم الخنزير فقط والميتة والدم، كم نوع شراب محللٌ لك أن تشربه؟ مئات، بل عشرات المئات، محرمٌ عليك شرب الخمرة فقط، فنسب الحرام للحلال نسبٌ ضئيلةٌ جدًا، ولا بد منها من أجل أن تصل إلى الجنة، لو لم يكن هناك شيء محرَّم لما كانت هناك جنة، كان الله عزَّ وجل قادرًا أن لا يخلق خنزيرًا ولا خمرًا، فبم تدخل الجنة؟ كله مباح، كله حلال، فمن هو المطيع؟ ومن هو العاصي؟ لا جزاء، ولا عقاب من دون منهج، ومن دون تكليف، فلا بد من التكليف، ربنا عزَّ وجل أباح لنا كل الطيبات، وحرَّم علينا الخبائث ..
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا}
لكن ..
{وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ}
الشيطان أحيانًا يغري بالمعصية، تارةً لأسباب علميَّة ـ هكذا يوهم وليَّه ـ أنه مفيد، إنتاجه غزير، لحمه طري ـ فرضًا ـ دهنه جيد، فهذا من اتباع خطوات الشيطان.
أنا مرَّة ـ القصة لها فائدة ـ كنت عند قريب لي يعمل في إصلاح السيارات، فنزع قطعةً من مكبح المركبة وألقاه، قال: هذه القطعة لا لزوم لها. قلت له: ليس في الإمكان أن أناقشك في هذا الأمر، لأنني لست مختصًا بالميكانيك، ولكنني لا أصدق أن هناك خمسة آلاف مهندس في شركة عريقة جدًا عمرها مئة سنة، وأن تكون أنت أفهم من هؤلاء، فأرجعها. استنباط عام، أنا لا أصدق أن مخلوقًا يصيب والتشريع يخطئ، مستحيل وألف مستحيل، الله هو الخبير، هو الخالق.
كلَّما ازداد إيمانك بالله ازداد إيمانك بأحقية تشريعه: