وروى مسلمٌ من حديث زينب امرأة ابن مسعودٍ:"إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيبًا".

قال الإمام الشوكاني في"نيل الأوطار" (3/140 ـ 141) :"فيه دليلٌ على أنَّ خروج النساء إلى المساجد إنما يجوز إذا لم يصحب ذلك ما فيه فتنة ٌوما هو في تحريك الفتنة نحو البخور. وقال: وقد حصل من الأحاديث أنَّ الإذن للنساء من الرجال إلى المساجد إذا لم يكن في خروجهنَّ ما يدعو إلى الفتنة من طيبٍ أو حليٍّ أو أيِّ زينةٍ". انتهى .

ألاَّ تخرج متزينة بالثياب والحلي:

قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها:"لو أنَّ رسول الله ( رأى من النساء ما رأينا لمنعهنَّ من المسجد كما منعت بنو إسرائيل نساءها"متفق عليه .

قال الإمام الشوكاني في"نيل الأوطار"ـ نفس المرجع السابق ـ على قول عائشة:"لو رأى ما رأينا"يعني: من حسن الملابس والطِّيب والزِّينة والتبرج .

وإنما كان النساء يخرجن من المُرِط والأكسيةِ والشملات الغلاظ .

وقال الإمام ابن الجوزي رحمه الله في كتاب"أحكام النساء"صفحة 39:"ينبغي للمرأة أن تحذر من الخروج مهما أمكنها أن سلمت في نفسها ما لم يسلم النَّاسُ منها. فإذا اضطرت على الخروج بإذن زوجها في هيئة رثة وجعلت طريقها في المواضع الخالية دون الشوارع والأسواق واحترزت من سماع صوتها ومشت في جانب الطريق لا في وسطه"انتهى.

قال الزُّهري:"فنرى ذلك والله أعلم أن ذلك لكي ينفذ من ينصرف من النساء". رواه البخاري .

انظر:"الشرح الكبير على المقنع" (1/422) .

قال الإمام الشوكاني في"نيل الأوطار" (2/326) :"الحديث فيه أنه يُستحب للإمام مراعاة أحوال المأمومين، والاحتياط في اجتناب ما قد يفضي إلى المحظور واجتناب مواقع التُّهم وكراهة مخالطة الرجال للنساء في الطرقات فضلًا عن البيوت"انتهى .

قال الإمام النووي رحمه الله في"المجموع" (3/455) :"ويخالف النساءُ الرجال في صلاة الجماعة في أشياء:"