"الْخَامِسَةُ": لَوْ اصْطَدَمَتْ سَفِينَتَانِ بِتَفْرِيطِ الْقَيِّمَيْنِ وَهُمَا مَالِكَانِ فَلِكُلٍّ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ نِصْفُ قِيمَةِ مَا أَتْلَفَ صَاحِبُهُ .
وَكَذَا لَوْ اصْطَدَمَ الْحَمَّالَانِ ، فَأَتْلَفَا أَوْ أَتْلَفَ أَحَدُهُمَا وَلَوْ كَانَا غَيْرَ مَالِكَيْنِ ، ضَمِنَ كُلُّ [ وَاحِدٍ ] مِنْهُمَا ، نِصْفَ السَّفِينَتَيْنِ وَمَا فِيهِمَا ، لِأَنَّ التَّلَفَ مِنْهُمَا ، وَالضَّمَانُ فِي أَمْوَالِهِمَا ، سَوَاءٌ كَانَ التَّالِفُ مَالًا أَوْ نُفُوسًا .
وَلَوْ لَمْ يُفَرِّطَا ، بِأَنْ غَلَبَتْهُمَا الرِّيَاحُ ، فَلَا ضَمَانَ .
وَلَا يَضْمَنُ صَاحِبُ السَّفِينَةِ الْوَاقِفَةِ ، إذَا وَقَعَتْ عَلَيْهَا أُخْرَى ، وَيَضْمَنُ صَاحِبُ الْوَاقِعَةِ لَوْ فَرَّطَ .