وَلَوْ رَمَى صَيْدًا فَتَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ ، أَوْ وَقَعَ فِي الْمَاءِ فَمَاتَ لَمْ يَحِلَّ ؛ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ مَوْتُهُ مِنْ السَّقْطَةِ .
نَعَمْ لَوْ صَيَّرَ حَيَاتَهُ غَيْرَ مُسْتَقِرَّةٍ حَلَّ ؛ لِأَنَّهُ يَجْرِي مَجْرَى الْمَذْبُوحِ .
وَلَوْ قَطَعَتْ الْآلَةُ مِنْهُ شَيْئًا ، كَانَ مَا قَطَعَتْهُ مَيْتَةً ، وَيُذَكِّي مَا بَقِيَ إنْ كَانَتْ حَيَاتُهُ مُسْتَقِرَّةً .
وَلَوْ قَدَّهُ بِنِصْفَيْنِ ، فَلَمْ يَتَحَرَّكَا ، فَهُمَا حَلَالٌ .
وَلَوْ تَحَرَّكَ أَحَدُهُمَا ، فَالْحَلَالُ هُوَ دُونَ الْآخَرِ ، وَقِيلَ يُؤْكَلَانِ ، إنْ لَمْ يَكُنْ فِي الْمُتَحَرِّكِ حَيَاةٌ مُسْتَقِرَّةٌ ، وَهُوَ أَشْبَهُ .
وَفِي رِوَايَةٍ يُؤْكَلُ مَا فِيهِ الرَّأْسُ .
وَفِي أُخْرَى ، يُؤْكَلُ الْأَكْبَرُ دُونَ الْأَصْغَرِ ، وَكِلَاهُمَا شَاذٌّ .