وَهَلْ يُشْتَرَطُ تَعْيِينُ الْمُعْتَقِ ؟ الظَّاهِرُ لَا .
فَلَوْ قَالَ: أَحَدُ عَبِيدِي حُرٌّ صَحَّ ، وَيَرْجِعُ إلَى تَعْيِينِهِ .
فَلَوْ عَيَّنَ ثُمَّ عَدَلَ لَمْ يُقْبَلْ .
وَلَوْ مَاتَ قَبْلَ التَّعْيِينِ ، قِيلَ يُعَيِّنُ الْوَارِثُ ، وَقِيلَ: يُقْرَعُ وَهُوَ أَشْبَهُ ، لِعَدَمِ اطِّلَاعِ الْوَارِثِ عَلَى قَصْدِهِ .