وَلَوْ أَوْصَى بِشَيْءٍ وَاحِدٍ لِاثْنَيْنِ ، وَهُوَ يَزِيدُ عَنْ الثُّلُثِ ، وَلَمْ يُجِزْ الْوَرَثَةُ كَانَ لَهُمَا مَا يَحْتَمِلُهُ الثُّلُثُ ، وَلَوْ جَعَلَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَيْئًا ، بُدِئَ بِعَطِيَّةِ الْأَوَّلِ ، وَكَانَ النَّقْصُ عَلَى الثَّانِي مِنْهُمَا .