ما رام رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - منزله ، ولا خَرَجَ من أهل البيت أحدٌ حَتَّى أنزل الله تَعَالَى عَلَى نبيه - صلى الله عليه وسلم - فأخذه ما كَانَ يأخذه من البُرَحَاءِ عِنْدَ الوحي، حَتَّى إنَّهُ لَيَتَحدَّر مِنْهُ مِثْل الجُمانِ من العرقِ فِي اليوم الشاتي، من ثقل القول الَّذِي أنزل عَلَيْهِ من الوحي (1) . قالت: فَلَمَّا سُرَّي عَنْ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - سُرَّي عَنْهُ وَهُوَ يضحك،فكان (2) أول كلمة تكلم بِهَا أن قَالَ: (( أبشري(3) يا عَائِشَة ، أما والله لقد بَرَّأك الله ))فقالت لي أمي: قومي إِلَيْهِ ، فقلت: والله لا أقوم إِلَيْهِ ولا أحمد إلا الله هُوَ الَّذِي بَرَّأني. قالت: فأنزل الله تَعَالَى: { إِنَّ الَّذينَ جاءُوا بِالإفكِ عُصبَةٌ مِنكُم } [النور:11] العشر الآيات. فَلَمَّا أنزل الله تَعَالَى هَذِهِ الآيات فِي براءتي قَالَ أبو بكر الصديق- وَكَانَ يُنفق عَلَى مِسطَح لقرابته وفقره-: والله لا أنفق عَلَيْهِ شيئًا أبدًا بَعْدَ الَّذِي قَالَ لعائشة. قالت فأنزل الله تَعَالَى: { وَلا يَأَتَلِ أُولُوا الفَضلِ مِنكُم وَالسِعَةِ أَن يُؤتوا أُولي القُربى } إِلَى قوله: { أَلا تُحِبّونَ أَن يَغفِرَ اللهُ لَكُم واللهُ غفورٌ رحيمٌ } [النور: 22] فقال أبو بكر: والله إني لأحب أن يغفر الله لي، فرجع إلى مِسْطَح النفقة التي كان ينفق عليه وقال: لا أنزعها منه أبدًا، رواه البخاري (4) ومسلم (5)

(1) من (ه - ) فقط0

(2) فِي ( س ) و ( ه - ) : (( وكان ) ).

(3) في (ه - ) : (( البشرى ) )0

(4) صحيح البخاري 3/277 (2661) 0

(5) صحيح مسلم 8/118 (2770) (57) .

…أخرجه عبد الرزاق (9748) ، وأحمد 6/194و197، والبخاري 3/219 (2637) و227 (2661) و4/40 (2879) و5/110 (4025) و148 (4141) و6/95و96 (4690) و8/168 (6662) و172 (6679) ، 9/139 (7369) و176 (7500) و193 (7545) ، ومسلم 8/112 (2770) (56) و118 (2770) (57) ،وأبو داود (4735) ، والنائي فِي الكبرى (11251) ، وفي النفسير (380) ، وابن حبان (7100) ، والطبراني في الكبير23/ (133) (134) و (135) و (139) و (140) و (141) و (142) و (143) و (144) و (145) و (146) و (148) والبيهقي 7/302 من طريق الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، وعروة بن الزبير ، وعلقمة بن وقاص ، وعبيدالله بن عبدالله بن عتبة ، عن عائشة. =

= وأخرجه الحميدي (284) من طريق الزهري ، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة0

وأخرجه الشَّافِعِيُّ فِي المسند: 261 ط . العلمية ، و (1112) طبعتنا ومن طريقه النسائي فِي الكبرى (8930) من طريق عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عَنْ عائشة ، به و الروايات مطولة و مختصرة .

وأخرجه الطبراني 23/ (144) من طريق الزهري ، عَنْ سَعِيد بن المسيب ، وعروة بن الزبير ، وعبيد الله بن عتبة ، عَنْ عائشة ، به .

وأخرجه الطبراني 23/ (140) من طريق الزهري عَنْ علقمة ، وعروة ، عَنْ عائشة ، به .

وأخرجه الطبراني 23/ (138) من طريق الزهري ، عَنْ عروة ، وعبيد الله بن عدي ، وعلقمة بن وقاص ، عَنْ عائشة، به.

وأخرجه الطبراني 23/ (147) من طريق الزهري ، عَنْ عبيد الله بن عبدالله ، وأبي سلمة بن عبد الرحمان وعلقمة ، وعروة ، عَنْ عائشة ، به .

وأورد الطبراني طرق أخرى لهذا الحديث ، عَنْ عائشة انظر: المعجم الكبير 23/54-105.