وقال الآخرون: الأمر هاهنا العذاب بالسيف وهذا جواب للنضر بن الحارث حين قال: اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء ، يستعجل العذاب . فأنزل الله تعالى هذه الآية (1) .

قوله - عز وجل -: { خَلَقَ الأِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ } [النحل:4] نزلت الآية في أبي بن خلف الجمحي حين جاء بعظم رميم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا محمد أترى الله يحيي هذا بعد ما قد رم ؟ (2) .

نظير هذه الآية قوله تعالى فِي سورة يس (3) { أَوَلَم يَرَ الإنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُّطفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيْمٌ مُّبِيْنٌ } [يس:77-83] إلى آخر السورة نازلة فِي هذه القصة. (4)

قوله - عز وجل -: { وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ... الآية } [النحل: 38] قال الربيع بن أنس عن أبي العالية: كان لرجل من المسلمين على رجل من المشركين دين فأتاه يتقاضاه فكان فيما تكلم به:والذي أرجوه بعد الموت؛ فَقَالَ المشرك: وإنك لتزعم أنك تُبعث بَعْدَ الموت: فأقسم بالله لا يبعث الله من يموت.فأنزل الله تعالى هذه الآية. (5)

قوله - عز وجل: { وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا…الآية } [النحل:41] .

(1) انظر: تفسير القرطبي 4/3681-3682 ، وتفسير الخازن 4/79 .

(2) انظر: تفسير البغوي 3/71 ، وزاد المسير 4/428-429 ، وتفسير القرطبي 5/3684 ، وتفسير المخازن 4/79 .

(3) فِي ( ب ) : (( فِي آخر سورة ) ).

(4) انظر: تفسير البغوي 4/23 .

(5) أخرجه الطبري في تفسيره 14/105،وزاد السيوطي نسبته في الدر المنثور 5/130 لعبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم . وانظر: تفسير القرطبي 5/3721 ، وتفسير الخازن 4/90 .