وذلك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لجبريل - عليه السلام -: (( وَدِدْتُ أنَّ الله تعالى صرفني عن قبلة اليهود إلى غيرها ) )، وكان يريد الكعبة ؛ لأنها قبلة إبراهيم ، فَقَالَ لَهُ جبريل: إنما أنا عبدٌ مثلك لا أملك شيئًا ، فسل ربك أن يحولك عنها إلى قبلة إبراهيم . ثُمَّ ارتفع جبريل وجعل رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - يديم النظر إلى السماء رجاء أن يأتيه جبريل بما سأله . فأنزل الله تَعَالَى: { قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ … الآية } (1) .

(48) أخبرنا أبو منصور مُحَمَّد بن مُحَمَّد المنصوري ، قَالَ: أخبرنا عليُّ بن عمر الحَافِظ (2) ، قَالَ: حدثنا عَبْد الوهاب بن عيسى ، قَالَ: حدثنا أبو هشام (3) الرفاعي ، قَالَ: حدثنا أبو بكر بن عَيَّاش ، قَالَ: حدثنا أبو إسحاق ، عَن البَرَاء ، قَالَ: صلينا مَعَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد قدومه المدينة ستة عشر شهرًا نحو بيت المقدس ، ثُمَّ عَلِمَ الله - عز وجل - هوى نبيه - صلى الله عليه وسلم - فنزلت: { قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا … الآية } [البقرة: 144] . رواه مُسْلِم (4) عَن أبي بكر بن أبي شيبة ، عَن أبي الأحوص . ورواه البخاري (5) عَن أبى نعيم ، عَن زهير كلاهما ، عَن أبي إسحاق (6) .

(1) في (س) و ( ه - ) : لَمْ تذكر الآية ، والسياق المثبت موافق لنقل ابن حجر في العجاب: 284 - 285 .

وهذا السبب المذكور منتزع من قول مقاتل بن سليمان في تفسيره 1/72 - 73 ، وللحافظ ابن حجر مناقشات حول هَذَا القول ، وانظر: تفسير الطبري 2/19 .

(2) تقدما في (44) . وانظر: سنن الدارقطني 1/273 - 274 .

(3) وقع في المطبوع من سنن الدارقطني (( هاشم ) )محرف ، وانظر: تهذيب الكمال 6/565 ( 7295 ) .

(6) تقدم تخريجه .