( ثُمَّ ) بَعْدَ تَحْلِيفِ الْخَمْسِينَ الْمُخْتَصِّينَ بِذَلِكَ ( تَلْزَمُ الدِّيَةُ ) وَأَرْشُ الْجِنَايَةِ ( عَوَاقِلَهُمْ ) يَعْنِي عَوَاقِلَ أَهْلِ ذَلِكَ الْبَلَدِ تُفَرَّقُ الدِّيَةُ عَلَى أَهْلِ الْبَلَدِ كُلِّهِمْ الَّذِينَ اجْتَمَعَتْ فِيهِمْ الشُّرُوطُ وَمَا خَرَجَ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ حَمَلَتْهُ عَاقِلَتُهُ وَسَوَاءٌ كَانَتْ الْعَاقِلَةُ مِمَّنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِمْ الْقَسَامَةُ أَوْ مِنْ غَيْرِهِمْ مِمَّنْ لَمْ تَلْزَمْهُ الْقَسَامَةُ ( ثُمَّ ) إذَا لَمْ تَكُنْ لَهُمْ عَوَاقِلُ أَوْ لَمْ تَفِ الدِّيَةَ وَجَبَتْ ( فِي أَمْوَالِهِمْ ) يَعْنِي أَنَّ مَنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ عَاقِلَةٌ مِنْهُمْ فَحِصَّتُهُ مِنْ الدِّيَةِ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ ( ثُمَّ ) إذَا لَمْ يَكُنْ لِأَهْلِ ذَلِكَ الْبَلَدِ مَالٌ أَوْ لَمْ يَفِ كَانَتْ الدِّيَةُ ( فِي بَيْتِ الْمَالِ ) ثُمَّ عَلَى أَهْلِ مِلَّتِهِ ، وَالتَّعْيِينُ إلَيْهِ كَمَا مَرَّ .

( فَإِنْ كَانُوا ) أَهْلَ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ الَّذِي وُجِدَ فِيهِ الْقَتِيلُ ( صِغَارًا ) أَوْ نَحْوُهُمْ ( أَوْ نِسَاءً ) أَوْ نَحْوُهُنَّ ( مُنْفَرِدِينَ ) عَمَّنْ هُوَ كَامِلُ الشُّرُوطِ مِنْ الذُّكُورِ الْبَالِغِينَ: ( فَالدِّيَةُ وَالْقَسَامَةُ ) تَلْزَمَانِ ( عَلَى ) عَوَاقِلِ ( عَوَاقِلِهِمْ ) يَعْنِي أَنَّ الْقَسَامَةَ تَلْزَمُ عَوَاقِلَ أُولَئِكَ الصِّغَارِ وَالنِّسَاءِ ، وَالدِّيَةُ تَلْزَمُ عَوَاقِلَ عَوَاقِلَهُمْ سَوَاءٌ كَانُوا مِنْ الْحَالِفِينَ أَوْ مِنْ غَيْرِهِمْ فَعَلَى هَذَا أَنَّهُ لَا شَيْءَ عَلَى الْمُخْتَصِّينَ مِنْ الدِّيَةِ مِنْ جِهَةِ نُفُوسِهِمْ وَإِنْ كَانَ قَدْ يَلْزَمُهُمْ مِنْ جِهَةِ كَوْنِهِمْ عَوَاقِلَ ؛ لِأَنَّ الْعَاقِلَةَ كَأَنَّهَا هِيَ الْقَاتِلَةُ إذَا كَانَتْ تَخْتَلِفُ إلَى الصِّغَارِ وَالنِّسَاءِ عِنْدَ وُجُودِ الْقَتِيلِ ، وَإِلَّا فَلَا قَسَامَةَ عَلَيْهِمْ وَتَكُونُ الدِّيَةُ فِي بَيْتِ الْمَالِ .

( وَإِنْ وُجِدَ ) الْقَتِيلُ ( بَيْنَ صَفَّيْنِ ) مُقْتَتِلَيْنِ مُفْتَرِقَيْنِ غَيْرِ مُخْتَلِطَيْنِ ( فَعَلَى الْأَقْرَبِ إلَيْهِ ) مِنْ الصَّفَّيْنِ إنْ كَانُوا ( مِنْ ذَوِي جِرَاحَتِهِ مِنْ رُمَاةٍ ) إنْ كَانَتْ مِنْ جَرَائِحِ الرُّمَاةِ فَعَلَيْهِمْ ( وَ ) عَلَى ( غَيْرِهِمْ ) مِنْ ذَوِي