( وَفِي السِّمْحَاقِ ) وَهِيَ الَّتِي بَلَغَتْ إلَى قُشَيْرَةٍ رَقِيقَةٍ تَلِي الْعَظْمَ وَلَمْ تَنْتَهِ إلَى الْعَظْمِ فَفِيهَا ( أَرْبَعٌ ) مِنْ الْإِبِلِ ، وَهَذِهِ التَّقْدِيرَاتُ فِي الْجِنَايَاتِ الْمُتَقَدِّمَةِ بِنَاءً عَلَى أَنَّهَا فِي رَأْسِ الرَّجُلِ فَإِنْ كَانَتْ فِي رَأْسِ الْمَرْأَةِ فَنِصْفُ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَتْ فِي بَدَنِهِمَا فَكُلُّ وَاحِدٍ نِصْفُ مَا فِي رَأْسِهِ ، وَالرَّقَبَةُ مِنْ الْبَدَنِ ( وَ ) سَيَذْكُرُ الْإِمَامُ عَلَيْهِ السَّلَامُ حُكْمًا عَامًّا فِي الْجِنَايَاتِ وَلِذَا حَسُنَ تَأْخِيرُهُ وَهُوَ أَنَّهُ ( لَا يَحْكُمُ ) الْحَاكِمُ بِالْأَرْشِ فِي أَيِّ جِنَايَةٍ ( حَتَّى يَتَبَيَّنَ الْحَالُ ) إمَّا بِصِحَّةِ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ أَوْ مَوْتِهِ ( فَيَلْزَمُ الْمَيِّتَ ) مِنْ تِلْكَ الْجِنَايَةِ ( دِيَةٌ ) وَلَا أَرْشَ لِلْجِنَايَةِ .