( فَرْعَانِ ) آخَرَانِ"الْأَوَّلُ"لَوْ ادَّعَى عَيْنًا مَغْصُوبَةً عِنْدَ رَجُلٍ وَلَمْ يُقِمْ الْبَيِّنَةَ ثُمَّ حَلَفَ لَهُ ذَلِكَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ثُمَّ إنَّ الْمُدَّعِيَ ادَّعَى تِلْكَ الْعَيْنَ عَلَى آخَرَ فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ فَإِنَّهَا تُسْمَعُ مِنْهُ لِأَنَّهُ مُحْتَمَلٌ أَنْ يَكُونَا مَعًا غَاصِبَيْنِ