فِي شَيْءٍ مِنْ الطَّعَامِ أَوْ الشَّرَابِ ذُبَابٌ أَوْ نَحْوُهُ مِمَّا لَا دَمَ لَهُ وَكَثُرَتْ مَيْتَتُهُ فِيهِ فَإِنَّهُ يَحْرُمُ ( إنْ أَنْتَنَ بِهَا ) لِأَنَّهُ يَصِيرُ مُسْتَخْبَثًا وَالْعِبْرَةُ بِاسْتِخْبَاثِ الْغَالِبِ مِنْ النَّاسِ وَأَمَّا الْمُسْتَخْبَثُ فَيَحْرُمُ عَلَيْهِ مُطْلَقًا وَكُلَّمَا أَنْتَنَ مِنْ الْمَأْكُولِ حَرُمَ أَكْلُهُ وَلَمْ يُنَجَّسْ وَإِذَا زَالَ النَّتْنُ حَلَّ .

( وَمَا اسْتَوَى طَرَفَاهُ ) مَعَ اللَّبْسِ ( مِنْ الْبَيْضِ ) إمَّا طَوِيلَانِ مَعًا أَوْ مُدَوَّرَانِ مَعًا فَإِنَّهُ يَحْرُمُ لِأَنَّ ذَلِكَ أَمَارَةُ كَوْنِهِ مِنْ حَيَوَانٍ مُحَرَّمٍ حَيْثُ لَمْ يُعْلَمْ هَلْ مِنْ حَيَوَانٍ يُؤْكَلُ أَمْ لَا .

وَأَمَّا لَوْ عَلِمَ أَنَّهُ مِنْ حَيَوَانٍ يُؤْكَلُ حَلَّ وَإِنْ اسْتَوَى طَرَفَاهُ .

وَإِنْ عَلِمَ أَنَّهُ مِنْ حَيَوَانٍ لَا يُؤْكَلُ حَرُمَ وَإِنْ اخْتَلَفَ طَرَفَاهُ وَمَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ الْحَرَامَ نُدِبَ لَهُ أَنْ يَتَّقِيَاهُ .

( وَ ) ( السَّابِعُ ) ( مَا حَوَتْهُ الْآيَةُ ) وَهِيَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى { حَرَّمَ عَلَيْكُمْ الْمَيْتَةَ } وَهِيَ الَّتِي زَالَتْ حَيَاتُهَا بِغَيْرِ ذَبْحٍ شَرْعِيٍّ { وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ } بِأَنْ ذَبَحَ عَلَى اسْمِ غَيْرِهِ { وَالْمُنْخَنِقَةُ } الْمَيْتَةُ خَنْقًا { وَالْمَوْقُوذَةُ } الْمَقْتُولَةُ ضَرْبًا { وَالْمُتَرَدِّيَةُ } السَّاقِطَةُ مِنْ عُلُوٍّ إلَى أَسْفَلَ فَمَاتَتْ { وَالنَّطِيحَةُ } الْمَقْتُولَةُ بِنَطْحِ أُخْرَى لَهَا ( إلَّا الْمَيْتَتَيْنِ ) وَهُمَا الْجَرَادُ وَالسَّمَكُ وَلَوْ صَادَهُمَا كَافِرٌ أَوْ مَاتَا بِغَيْرِ سَبَبِ الصَّائِدِ ( وَالدَّمَيْنِ ) وَهُمَا الْكَبِدُ وَالطِّحَالُ فَخَرَجَا مِنْ الْآيَةِ لِأَنَّهُ خَصَّصَهُمَا الْخَبَرُ الْمَشْهُورُ .

( وَ ) ( الثَّامِنُ ) قَوْلُهُ ( وَيَحْرُمُ مِنْ الْبَحْرِيِّ مَا يَحْرُمُ شَبَهُهُ فِي الْبَرِّ كَالْجَرْيِ ) وَالْجِرِّيثِ وَهُوَ ثُعْبَانُ الْمَاءِ ( وَالْمَارْمَاهِي ) وَهِيَ حَيَّةُ الْمَاءِ وَهَذَا الِاسْمُ عَجَمِيٌّ مُرَكَّبٌ فَالْمَارْ: اسْمُ الْحَيَّةِ ، وَمَاهِي: الْحُوتُ فَكَأَنَّهُ قَالَ حَيَّةُ الْحُوتِ ( وَالسُّلَحْفَاةِ ) وَهِيَ حَيَوَانٌ بَحْرِيٌّ