وَالْفُقَرَاءُ وَكُلُّ مَا فِيهِ مَصْلَحَةٌ عَامَّةٌ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْهَاشِمِيُّ إذَا كَانَ فَقِيرًا وَفِيهِ وَجْهُ مَصْلَحَةٍ غَيْرُ نَسَبِهِ وَإِلَّا فَلَا ( وَكَذَلِكَ ) يَصِيرُ ( هُوَ ) أَيْ عِوَضُ التَّالِفِ ( أَوْ الْعَيْنِ ) الْمَغْصُوبَةِ لِلْمَصَالِحِ ( بِالْيَأْسِ عَنْ مَعْرِفَةِ الْمَالِكِ ) لِتِلْكَ الْعَيْنِ ( أَوْ ) بِالْيَأْسِ عَنْ ( انْحِصَارِهِ ) بِأَنْ يَكُونَ الْمَالِكُونَ غَيْرَ مُنْحَصِرِينَ وَيَيْأَسَ الْغَاصِبُ لِمَشَقَّةِ حَصْرِهِمْ ( وَحِينَئِذٍ ) يَعْنِي حِينَ تَصِيرُ الْعَيْنُ لِلْمَصَالِحِ ( تُعَدَّدُ الْقِيمَةُ ) وَالْأُجْرَةُ ( بِتَعَدُّدِ الْمَصْرِفِ ) سَوَاءٌ كَانَ الْمُتَصَرِّفُ جَمَاعَةً وَاحِدَةً بَعْدَ وَاحِدٍ أَوْ فِي حَالٍ وَاحِدَةٍ بِغَيْرِ إذْنِ الشَّرْعِ لَا بِتَعَدُّدِ التَّصَرُّفِ كَالْبَيْعِ وَنَحْوِهِ ، وَالْمُرَادُ بِالْقِيمَةِ فِي الْقِيَمِيِّ وَالْمِثْلِ فِي الْمِثْلِيِّ مِنْ نَقْدٍ وَغَيْرِهِ ذَكَرَهُ فِي الْأَثْمَارِ وَحُكْمُ الْفَوَائِدِ حُكْمُ الْأَصْلِ تُعَدَّدُ عَلَى الْمُتَصَرِّفِينَ إذَا حَصَلَ أَيُّ الْأُمُورِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَإِلَّا فَهِيَ أَمَانَةٌ ، وَإِنَّمَا قُلْنَا يَضْمَنُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ الْجَمَاعَةِ قِيمَةَ الْقِيَمِيِّ وَمِثْلَ الْمِثْلِ لِأَنَّ الْعَيْنَ إذَا صَارَتْ لِلَّهِ تَعَالَى فَمَا لَزِمَ مِنْ الْقِيمَةِ تَكُونُ بِمَنْزِلَةِ الْكَفَّارَةِ كَمَا لَوْ اجْتَمَعَ جَمَاعَةٌ عَلَى قَتْلِ صَيْدٍ فِي الْحَرَمِ .
وَأَمَّا التَّرِكَةُ حَيْثُ صَارَتْ لِنُقْصَانِهَا عَنْ الْوَفَاءِ بِالْمَظَالِمِ لِلْمَصَالِحِ فَلَا يَتَعَدَّدُ فِيهَا الضَّمَانُ لِلْمَصَالِحِ بِتَعَدُّدِ الْمُتَصَرِّفِ لِأَنَّهَا بِمَقَامِ الْعَيْنِ الْمَغْصُوبَةِ الْمُتَعَيَّنِ مَالِكُهَا .
( فَرْعٌ ) وَأَمَّا لَوْ تَعَدَّدَ التَّصَرُّفُ مِنْ وَاحِدٍ بِالنَّقْلِ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ دُونَ الْمُتَصَرِّفِينَ فَإِنْ تَخَلَّلَ إخْرَاجَ الْعِوَضِ بَيْنَ التَّصَرُّفَاتِ تَعَدَّدَ عَلَيْهِ الْعِوَضُ ، وَإِنْ تَعَدَّدَ التَّصَرُّفُ مِنْ دُونِ تَخَلُّلِ إخْرَاجٍ لِلْعِوَضِ لَمْ يَلْزَمْ إلَّا عِوَضٌ وَاحِدٌ كَمَنْ زَنَى بِامْرَأَةٍ مِرَارًا فَلَا يَلْزَمُهُ إلَّا حَدٌّ وَاحِدٌ .
( فَرْعٌ ) فَلَوْ كَانَ الْإِمَامُ قَدْ قَبَضَ مِنْ