( وَ ) إذَا كَانَ عَرَمٌ بَيْنَ أَرْضَيْنِ الْعُلْيَا لِشَخْصٍ وَالسُّفْلَى لِآخَرَ وَتَدَاعَيَا ( الْعَرَمَ ) لِمَنْ هُوَ ؟ كَانَ ( لِلْأَعْلَى ) يَعْنِي لِمَالِكِ الْأَرْضِ الْعُلْيَا مَا لَمْ يَكُنْ ثَمَّةَ عُرْفٌ أَنَّهُ لِلْأَسْفَلِ - كَمَا فِي بِلَادِ الْأَهْنُومِ - فَلَهُ حُكْمُهُ ، فَإِنْ اسْتَوَيَا فَبَيْنَهُمَا وَهَذَا مَعَ عَدَمِ الْبَيِّنَةِ فَإِنْ كَانَ ثَمَّةَ بَيِّنَةٌ حُكِمَ لِلْمُبَيِّنِ مِنْهُمَا فَإِنْ بَيَّنَا مَعًا حُكِمَ بِبَيِّنَةِ الْأَسْفَلِ لِأَنَّ بَيِّنَتَهُ خَارِجَةٌ وَإِنْ بَيَّنَ الْأَعْلَى لَمْ تَسْقُطْ عَنْهُ الْيَمِينُ الْمُؤَكِّدَةُ وَلَا الْأَصْلِيَّةُ لِأَنَّهُمَا عَلَى الظَّاهِرِ .