( مَسْأَلَةٌ ) فِي حُكْمِ الشَّرِكَةِ وَأُجْرَةِ الْعَمَلِ الْمَعْرُوفِ بِالشِّقِّيَّةِ إذَا كَانَ جَمَاعَةٌ شُرَكَاءَ وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَمْلَاك فِي التَّرِكَةِ أَوْ الْأَرَاضِي الَّتِي بَيْنَهُمْ وَلَوْ زَادَ مِلْكُ أَحَدِهِمْ عَلَى الْآخَرِ فَمَا حَصَلَ مِنْ الْمِلْكِ الْمَذْكُورِ يَكُونُ بَيْنَهُمْ عَلَى الرُّءُوسِ فَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمْ طِفْلٌ لَهُ مِلْكٌ فِي الْأَرْضِ اسْتَقَلَّ الطِّفْلُ بِنِصْفِ غَلَّةِ أَرْضِهِ وَالنِّصْفُ الْآخَرُ يَكُونُ بَيْنَ الشُّرَكَاءِ إذَا كَانَتْ أُجْرَةُ الْمِثْلِ كَذَلِكَ فِي إجَارَةِ الْأَرَاضِي وَإِلَّا فَحَسَبُ الْعُرْفِ ، فَإِنْ كَانَ لِأَحَدِ الشُّرَكَاءِ أَوْلَادٌ يَعْمَلُونَ فِي التَّرِكَةِ فَشِقِّيَّتِهِمْ أَيْ أُجْرَتُهُمْ عَلَى أَبِيهِمْ وَلَا يُشَارِكُونَ الشُّرَكَاءَ إلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُمْ مِلْكٌ فِي التَّرِكَةِ .

وَأَمَّا الْأَوْلَادُ الصِّغَارُ إذَا لَمْ يَكُنْ لَهُمْ مِلْكٌ وَعَلِمُوا فِي مِلْكِ أَبِيهِمْ حَتَّى حَصَلَتْ فَوَائِدُ وَاكْتَسَبُوا أَمْوَالًا مِنْ الشِّقِّيَّةِ فَإِنْ كَانَ الْأَبُ نَاوِيًا الرُّجُوعَ عَلَى الْأَوْلَادِ الصِّغَارِ بِالنَّفَقَةِ فَلَا يَلْزَمُهُ لَهُمْ شَيْءٌ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ الرُّجُوعَ قَاسَمُوهُ فِيمَا اكْتَسَبُوهُ وَكَانَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مِثْلُ مَا لِأَبِيهِ فِي الْمُكْتَسَبِ فَقَطْ أَيْ إلَى مُقَابِلِ عَمَلِهِمْ بَعْدَ إخْرَاجِ مَا تَسْتَحِقُّ الْأَرْضُ أَيْ أَصْلُ التَّرِكَةِ مِنْ نِصْفِ الْغَلَّةِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ تَكُونُ لِأَبِيهِمْ مُقَابِلَ مِلْكِهِ أَصْلَ التَّرِكَةِ كَمَا قُلْنَا فِي حَقِّ الطِّفْلِ وَالنِّصْفُ الْآخَرُ يَكُونُ بَيْنَ الْأَوْلَادِ وَأَبِيهِمْ فَيَكُونُ لِأَبِيهِمْ مِثْلُ مَا لِأَحَدِهِمْ .

فَإِنْ كَانَ الْأَوْلَادُ مُكَلَّفِينَ عَمِلُوا فِي مَالِ أَبِيهِمْ حَتَّى حَصَلَتْ مِنْهُ فَوَائِدُ وَاكْتَسَبَ بِهَا فَإِنْ كَانَ الْأَوْلَادُ قَدْ شَرَطُوا عَلَى أَبِيهِمْ الْأُجْرَةَ أَوْ لَمْ يَشْرِطُوهَا لَكِنَّهُمْ اعْتَادُوهَا شَارَكُوا أَبَاهُمْ فِي الْمُكْتَسَبِ وَلَوْ أَضَافَ الشِّرَاءَ إلَى نَفْسِهِ وَكَانَ لَهُمْ كَمَا قُلْنَا فِي حَقِّ الصِّغَارِ فِي قِسْمَةِ الْمُكْتَسَبِ مِنْ غَلَّةِ أَصْلِ التَّرِكَةِ ، وَأَمَّا الْمُكْتَسَبُ مِنْ