( وَ ) كَذَلِكَ تَلْزَمُ الْأُجْرَةُ ( مُسْتَعْمِلَ ) الشَّخْصِ ( الْكَبِيرِ ) حُرًّا أَمْ عَبْدًا وَلَوْ ( مُكْرَهًا ) عَلَى عَمَلٍ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ إذَا كَانَ لِمِثْلِهِ أُجْرَةٌ وَإِنْ لَمْ يَعْتَدَّهَا .

( وَ ) حُكْمُ ( الْعَبْدِ ) الْكَبِيرِ ( كا ) لْحُرِّ اَ ( لصَّغِيرِ ) إذَا اسْتَعْمَلَهُ غَيْرُ مَالِكِهِ فِي الْمُعْتَادِ لَمْ تَلْزَمْ لَهُ أُجْرَةٌ وَإِنْ اسْتَعْمَلَهُ فِي غَيْرِ الْمُعْتَادِ لَزِمَتْ .

وَأَمَّا ضَمَانُ رَقَبَةِ الْعَبْدِ فَقَدْ أَوْضَحَهُ الْإِمَامُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِقَوْلِهِ: ( وَيُضَمَّنُ ) الْعَبْدُ ( الْمُكْرَهُ ) عَلَى الْعَمَلِ بِغَيْرِ إذْنِ مَوْلَاهُ ضَمَانَ جِنَايَةٍ حَيْثُ تَلِفَ تَحْتَ الْعَمَلِ أَوْ بِسَبَبِهِ ( مُطْلَقًا ) أَيْ سَوَاءٌ كَانَ الْعَبْدُ مَحْجُورًا أَمْ مَأْذُونًا صَغِيرًا أَمْ كَبِيرًا وَلَا بُدَّ مِنْ الِانْتِقَالِ أَوْ يَتْلَفُ تَحْتَ الْعَمَلِ بِسَبَبِهِ ( وَمَحْجُورٌ انْتَقَلَ ) أَيْ إذَا كَانَ الْعَبْدُ مَحْجُورًا غَيْرَ مَأْذُونٍ وَاسْتُعْمِلَ فِيمَا انْتَقَلَ فِيهِ ضَمِنَهُ الْمُسْتَعْمِلُ فِي غَيْرِ الْمُعْتَادِ ضَمَانَ غَصْبٍ لَا إذَا اسْتَعْمَلَهُ فِي غَيْرِ الْمُعْتَادِ وَهُوَ فِي مَكَانِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْتَقِلَ فَضَمَانَ جِنَايَةٍ إنْ تَلِفَ تَحْتَ الْعَمَلِ أَوْ بِسَبَبِهِ وَفِي الْمُعْتَادِ لَا يَضْمَنُ مُطْلَقًا ( وَلَوْ ) كَانَ الْعَبْدُ ( رَاضِيًا ) بِالْعَمَلِ فَإِنَّهُ يَضْمَنُهُ الْمُسْتَعْمِلُ لَهُ ؛ لِأَنَّ انْتِقَالَهُ عَنْ أَمْرِهِ قَبْضٌ .