إلَى الْمُشْتَرِي لِيَطْلُبَهُ الشُّفْعَةَ ( أَوْ الْبَعْثِ ) بِوَكِيلٍ أَوْ رَسُولٍ ، وَالْكِتَابِ إلَى الْمُشْتَرِي يَقُومُ مَقَامَ الرَّسُولِ عَقِيبَ أَنْ يَبْلُغَهُ خَبَرُ الشِّرَاءِ وَالْمَبِيعِ وَقَدْرِ الثَّمَنِ وَجِنْسِهِ ، فَإِذَا لَمْ يَفْعَلْ أَيْ هَذِهِ بَطَلَتْ شُفْعَتُهُ بِتَرَاخِيهِ عَنْ الطَّلَبِ ، وَلَوْ كَانَ فِي مَسَافَةِ الثَّلَاثِ ؛ لِأَنَّ الشُّفْعَةَ لَا تَثْبُتُ إلَّا بِالطَّلَبِ فَوْرًا وَعِنْدَ أَنْ يَظْفَرَ بِالْمُشْتَرِي بَعْدَ السَّيْرِ إلَيْهِ يَطْلُبُ الشُّفْعَةَ وَلَا يَسْتَغْنِي بِالطَّلَبِ الْأَوَّلِ عِنْدَ أَنْ عَلِمَ بِالشِّرَاءِ ، وَلَوْ أَشْهَدَ عَلَيْهِ ، وَلَا تَجِبُ عَلَيْهِ الْمُرَافَعَةُ وَلَا الْإِشْهَادُ عِنْدَ الطَّلَبِ وَلَا الْخُرُوجُ لِلسَّيْرِ .

( وَاعْلَمْ ) أَنَّ التَّرَاخِيَ إنَّمَا يُبْطِلُ الشُّفْعَةَ إذَا كَانَ ( بِلَا عُذْرٍ مُوجِبٍ ) لِتَرْكِ السَّيْرِ فَأَمَّا لَوْ كَانَ ثَمَّةَ عُذْرٌ نَحْوَ الْخَوْفِ مِنْ عَدُوٍّ يَخْشَى مِنْهُ الضَّرَرَ أَوْ الْإِجْحَافَ ، أَوْ سَبُعٍ أَوْ حَرَسٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ لَمْ تَبْطُلْ ، فَأَمَّا مُجَرَّدُ الْوَحْشَةِ ، وَمَشَقَّةُ السَّيْرِ بِاللَّيْلِ إذَا بَلَغَهُ الْخَبَرُ فَلَيْسَ بِعُذْرٍ حَيْثُ جَرَى بِهِ عُرْفٌ وَإِنْ لَمْ يَجْرِ الْعُرْفُ بِالْمَسِيرِ لَيْلًا لَمْ يَجِبْ سَوَاءٌ بَلَغَهُ الْخَبَرُ لَيْلًا أَمْ نَهَارًا .

( نَعَمْ ) وَحَدُّ التَّرَاخِي الْمُبْطِلِ أَنْ يَبْلُغَهُ خَبَرُ الْبَيْعِ ، وَهُوَ فِي عَمَلٍ فَاسْتَمَرَّ فِيهِ وَإِنْ لَمْ يُتِمَّهُ ، وَكَانَ الِاسْتِمْرَارُ ( قَدْرًا يُعَدُّ بِهِ مُتَرَاخِيًا ) بَعْدَ أَنْ طَلَبَ بِلِسَانِهِ نَحْوَ أَنْ يَكُونَ فِي قِرَاءَةِ صَحِيفَةٍ أَوْ قَطْعِ شَجَرَةٍ أَوْ خِيَاطَةِ ثَوْبٍ ، أَوْ شَرَعَ فِي نَافِلَةٍ أَوْ فِي فَرْضٍ لَمْ يَتَضَيَّقْ بِحَيْثُ يُدْرِكُ الْمُشْتَرِيَ فِي الْوَقْتِ جَازَ لَهُ التَّقْدِيمُ وَلَوْ فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ ( فَلَوْ أَتَمَّ نَفْلًا رَكْعَتَيْنِ ) لَا أَكْثَرَ مِنْهُمَا إلَّا أَنْ يَبْلُغَهُ وَهُوَ فِي الثَّالِثَةِ مِنْ النَّافِلَةِ الرُّبَاعِيَّةِ اقْتَصَرَ عَلَيْهَا ، وَالتَّطْوِيلُ فِي الْقِرَاءَةِ غَيْرُ الْمُعْتَادِ مُبْطِلٌ فَأَمَّا لَوْ أَتَمَّ النَّفَلَ رَكْعَتَيْنِ ( أَوْ