وَهُوَ الْمَبِيعُ فِي يَدِ الْمُشْتَرِي ، وَالثَّمَنُ فِي يَدِ الْبَائِعِ بَعْدَ الْمُطَالَبَةِ - حُكْمَ الْغَصْبِ فِي جَمِيعِ أَحْكَامِهِ كَمَا فِي الْوَجْهِ الْأَوَّلِ بِلَا اسْتِثْنَاءٍ ، وَقَبْلَ الْمُطَالَبَةِ يَكُونُ مَعَ فَوَائِدِهِ كَالْغَصْبِ فِي جَمِيعِ وُجُوهِهِ ( إلَّا ) أَرْبَعَةَ أَحْكَامٍ فَإِنَّهُ يُخَالِفُ الْغَصْبَ فِيهَا: ( الْأَوَّلُ ) ( أَنَّهُ يَطِيبُ رِبْحُهُ ) إذَا بَاعَهُ وَاشْتَرَى بِثَمَنِهِ شَيْئًا فَبَاعَهُ وَرَبِحَ فِيهِ طَابَ لَهُ الرِّبْحُ لِأَنَّهُ فِي يَدِهِ بِرِضَاءِ مَالِكِهِ ، وَسَلَّطَهُ عَلَيْهِ بِخِلَافِ الْغَصْبِ .
( وَ ) ( الثَّانِي ) أَنَّهُ ( يَبْرَأُ مَنْ رَدَّ إلَيْهِ ) فَإِذَا غَصَبَهُ غَاصِبٌ ثُمَّ رَدَّهُ إلَيْهِ بَرِئَ ذَلِكَ الْغَاصِبُ بِرَدِّ الْعَيْنِ إلَيْهِ ، كَذَا بَرِئَ بِرَدِّ الْقِيمَةِ إلَيْهِ بَعْدَ التَّلَفِ بِخِلَافِ الْغَصْبِ فَلَا يَبْرَأُ الْغَاصِبُ الْآخَرُ إلَّا بِالرَّدِّ إلَى الْمَالِكِ .
( وَ ) ( الثَّالِثُ ) أَنَّهُ ( لَا أُجْرَةَ ) عَلَيْهِ ( إنْ لَمْ يَسْتَعْمِلْ ) وَلَا يَجُوزُ لَهُ الِاسْتِعْمَالُ بِوَجْهٍ فَإِنْ اسْتَعْمَلَ لَزِمَتْهُ الْأُجْرَةُ مُدَّةَ الِاسْتِعْمَالِ فَقَطْ بِخِلَافِ الْغَصْبِ فَإِنَّهَا تَلْزَمُ الْأُجْرَةُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَعْمِلْ .
( وَ ) ( الرَّابِعُ ) أَنَّهُ ( لَا يَتَضَيَّقُ ) عَلَيْهِ ( الرَّدُّ ) إلَى الْمَالِكِ ( إلَّا بِالطَّلَبِ ) وَيَتَضَيَّقُ الرَّدُّ إلَى الْوَارِثِ بِمَوْتِ الْمَالِكِ أَوْ رِدَّتِهِ مَعَ اللُّحُوقِ بِخِلَافِ الْغَصْبِ ، وَبَعْدَ أَنْ يَتَضَيَّقَ عَلَيْهِ الرَّدُّ يَكُونُ فِي يَدِهِ كَالْغَصْبِ فِي جَمِيعِ وُجُوهِهِ .
وَمِمَّا خَالَفَ فِيهِ الْغَصْبَ أَنَّ لِلْقَابِضِ مِنْ بَائِعٍ وَمُشْتَرٍ مُطَالَبَةَ الْغَاصِبِ لَوْ غُصِبَ عَلَيْهِ .
( وَ ) حُكْمُ الْمَالِ ( فِي ) الْوَجْهِ ( الرَّابِعِ ) مِنْ الْأَوْجُهِ الَّتِي يَكُونُ الْبَيْعُ فِيهَا بَاطِلًا وَهُوَ حَيْثُ اخْتَلَّ الْإِيجَابُ وَالْقَبُولُ فَإِنَّ حُكْمَ الْمَبِيعِ وَفَوَائِدِهِ فِي يَدِ الْمُشْتَرِي وَالثَّمَنِ وَفَوَائِدِهِ فِي يَدِ الْبَائِعِ غَيْرُ مَمْلُوكٍ لَكِنَّهُ ( مُبَاحٌ بِعِوَضٍ فَيَصِحُّ ) فِيهِ أَرْبَعَةُ أَحْكَامٍ يُخَالِفُ الْبَاطِلَ فِيهَا: ( الْأَوَّلُ )