الْمُشْتَرِي وَلَا وُجِدَ إلَى جَانِبِهَا مُبَاحٌ وَلَا اتَّصَلَ بِهَا مِلْكُ الْبَائِعِ ( فَعَيْبٌ ) أَيْ فَعَدَمُ الطَّرِيقِ عَيْبٌ فَإِمَّا أَنْ يَرْضَاهَا الْمُشْتَرِي أَوْ يَفْسَخَ لِأَنَّ لَهُ الْخِيَارَ وَلَوْ بَعْدَ الْقَبْضِ إذَا جَعَلَ ذَلِكَ ، أَمَّا قَبْلَ الْقَبْضِ فَلَهُمَا مَعًا خِيَارُ تَعَذُّرِ التَّسْلِيمِ وَلَوْ عَلِمَ بِذَلِكَ .
وَصُورَةُ الْعَيْبِ: هُوَ إذَا كَانَ لِرَجُلٍ أَرَاضٍ فَبَاعَهُنَّ إلَّا الْوَسَطَ وَلَمْ يَسْتَثْنِ لَهَا طَرِيقًا فِيمَا بَاعَهُ ثُمَّ بَاعَ الْوَسَطَ فَهِيَ حِينَئِذٍ لَا طَرِيقَ لَهَا ، وَكَذَا لَوْ كَانَتْ طَرِيقُهَا مُسْتَعَارَةً فَإِنْ كَانَ لِلْأَرَاضِيِ طَرِيقٌ ثُمَّ الْتَبَسَتْ فَرَضَ لَهَا الْحَاكِمُ طَرِيقًا مِنْ أَقْرَبِ جِهَةٍ إلَيْهَا وَتَكُونُ قِيمَتُهَا عَلَى الْمَالِكِينَ لِسَائِرِ الْجِهَاتِ الْأَرْبَعِ الَّتِي الْتَبَسْت الطَّرِيقُ فِيهَا ، وَمَنْ عُيِّنَتْ الطَّرِيقُ فِي مِلْكِهِ سَقَطَ عَلَيْهِ مِنْ الْقِيمَةِ عَلَى قَدْرِ حِصَّتِهِ .
( فَرْعٌ ) وَمَا يَدْخُلُ فِي بَيْعِ الْأَرْضِ تَبَعًا كَالطَّرِيقِ وَالْمِسْقَاةِ فَإِنَّهُ يَتْبَعُ فِي ذَلِكَ الْعُرْفَ ، فَإِنْ قُضِيَ أَنَّهُ يَدْخُلُ قَرَارُ ذَلِكَ فِي الْمِلْكِ عُمِلَ بِهِ ، وَإِنْ قُضِيَ بِأَنَّهُ لَا يَثْبُتُ فِي ذَلِكَ إلَّا حَقٌّ فَقَطْ عُمِلَ بِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ ثَمَّ عُرْفٌ فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ لِلْبَائِعِ حَقًّا ثَبَتَ لِلْمُشْتَرِي حَقًّا فَقَطْ ، وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ لِلْبَائِعِ مِلْكًا ثَبَتَ لِلْمُشْتَرِي مِلْكًا .
( وَ ) يَدْخُلُ فِي بَيْعِ الْأَرْضِ شَجَرٌ لِمَالِكِ الْأَرْضِ ( نَابِتٌ ) مِمَّا ( يَبْقَى سَنَةً فَصَاعِدًا ) وَيُرَادُ بِهِ الدَّوَامُ كَالنَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ وَأُصُولِ الْقَصَبِ وَالْكُرَّاثِ .
أَمَّا مَا لَا يُرَادُ بِهِ الدَّوَامُ فَلَا يَدْخُلُ وَلَوْ كَانَ مِمَّا يَبْقَى سَنَةً فَصَاعِدًا كَالزَّنْجَبِيلِ وَالْهُرْدِ وَالْفُوَّهِ فَإِنَّهَا لَا تَدْخُلُ تَبَعًا .
وَلَا يَدْخُلُ ( مَا يُقْطَعُ ) مِنْهُ أَيْ مِنْ ذَلِكَ النَّابِتِ ( إنْ لَمْ يُشْتَرَطْ ) دُخُولُهُ فِي الْمَبِيعِ فَمَا نَبَتَ ( مِنْ غُصْنٍ وَوَرَقٍ وَثَمَرٍ ) وَزَرْعٍ فَإِنَّهُ لَا يَدْخُلُ ، وَكَذَا أَغْصَانُ الْحِنَّاءِ وَالتُّوتِ