( وَ ) ( الْأَمْرُ السَّادِسُ ) ( حَبْسُ مَا يُحْبَسُ ) مَعَ عِلْمِهِ أَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْمَبِيعُ فَلَوْ اشْتَرَى الْكَبْشَ لِلَّحْمِ ، وَحَبَسَهُ أَوْ الْبَقَرَةَ لِلَّبَنِ وَحَبَسَ ضَرْعَهَا فَإِنَّ الْحَبْسَ يَقُومُ مَقَامَ الرُّؤْيَةِ فِي ذَلِكَ ، فَمَتَى جَسَّهُ بَطَلَ خِيَارُهُ .

فَلَوْ رَأَى ذَلِكَ وَلَمْ يَجُسَّهُ فَهُوَ عَلَى خِيَارِهِ .

أَمَّا مَا يُشْتَرَى لِلْقِنْيَةِ فَلَا يُشْتَرَطُ جَسُّهُ بَلْ تَكْفِي رُؤْيَتُهُ ، وَمِثْلُ الْجَسِّ طَعْمُ مَا يُطْعَمُ وَشَمُّ مَا يُشَمُّ وَلَمْسُ مَا يُلْمَسُ فَإِذَا حَصَلَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ وَلَمْ يَفْسَخْ بَطَلَ خِيَارُهُ مَعَ عِلْمِهِ بِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْمَبِيعُ وَأَنَّ لَهُ الْخِيَارَ وَأَنَّ الْفَسْخَ يَكُونُ عَلَى الْفَوْرِ ، وَإِلَّا فَلَا يَبْطُلُ خِيَارُهُ .

( وَ ) ( الْأَمْرُ السَّابِعُ ) إذَا رَأَى الْمَبِيعَ بَعْدَ الْعَقْدِ مَعَ عِلْمِهِ أَنَّهُ الْمَبِيعُ ، وَأَنَّ السُّكُوتَ مُبْطِلٌ وَأَنَّ الْفَسْخَ عَلَى الْفَوْرِ ، فَسَكَتَ وَلَمْ يَفْسَخْ نَفَذَ الْبَيْعُ وَبَطَلَ الْخِيَارُ ( بِسُكُوتِهِ عَقِيبَهَا ) وَلَوْ سَكَتَ لِيَتَأَمَّلَهُ بَعْدَ أَنْ رَآهُ رُؤْيَةً كَامِلَةً فَإِنَّهُ يَبْطُلُ خِيَارُهُ ، وَكَذَا لَوْ كَرِهَهُ بِقَلْبِهِ وَلَمْ يَلْفِظْ بِالْفَسْخِ فَلَوْ رَضِيَهُ بِقَلْبِهِ عِنْدَ الرُّؤْيَةِ وَفَسَخَ عَقِيبَهَا لَمْ يَبْطُلْ خِيَارُهُ .