( وَ ) يَصِحُّ بَيْعُ ( الصُّبْرَةِ ) وَهِيَ الْجُمْلَةُ ( مِنْ ) شَيْءٍ ( مُقَدَّرٍ كَيْلًا ) وَيُعْتَبَرُ أَنْ يَكُونَ بِمِكْيَالٍ وَكَيْلٍ لَا يَخْتَلِفُ فَيَكُونَ الْكَيْلُ بِالرِّسْلِ أَوْ الْمَسْحِ الَّذِي لَا يَخْتَلِفُ فَلَوْ شُرِطَ الرَّزْمُ أَوْ كَانَ عُرْفًا فَسَدَ الْبَيْعُ إلَّا أَنْ يَكُونَ التَّفَاوُتُ فِيهِ يَسِيرًا يُتَسَامَحُ بِهِ وَإِلَّا فَلَا يَصِحُّ إلَّا أَنْ يَتَقَدَّمَ الْكَيْلُ عَلَى الْبَيْعِ صَحَّ وَكَانَ كَالْجُزَافِ ( أَوْ ) تَكُونُ الصُّبْرَةُ مُقَدَّرَةً ( وَزْنًا أَوْ عَدَدًا أَوْ ذَرْعًا ) وَيُعْتَبَرُ فِي ذَلِكَ عَدَمُ الِاخْتِلَافِ فَلَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ الذِّرَاعُ وَنَحْوُهُ مَعْلُومًا لَا يَخْتَلِفُ ، فَلَا يَصِحُّ مَثَلًا أَنْ يَكُونَ الذَّرْعُ بِذِرَاعِ رَجُلٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ لِأَنَّهُ يَخْتَلِفُ ، وَلَا بِذِرَاعِ رَجُلٍ مُعَيَّنٍ لِأَنَّهُ يَجُوزُ تَعَذُّرُهُ بِمَوْتِهِ .

هَذَا وَإِذَا كَانَتْ الصُّبْرَةُ مُقَدَّرَةً بِمِقْدَارٍ مُعَيَّنٍ لَا يَخْتَلِفُ صَحَّ الْبَيْعُ سَوَاءٌ كَانَ الْمَبِيعُ مِنْ ( مُسْتَوٍ أَوْ مُخْتَلِفٍ ) وَلِبَيْعِ الصُّبْرَةِ صُوَرٌ أَرْبَعٌ: ( الْأُولَى ) أَنْ يَبِيعَهُمَا جُزَافًا نَحْوُ أَنْ تَكُونَ ثَمَّ جُمْلَةٌ مِنْ طَعَامٍ أَوْ عَسَلٍ أَوْ رُمَّانٍ أَوْ أَرْضٍ أَوْ ثِيَابٍ فَيَبِيعَ تِلْكَ الْجُمْلَةَ مِنْ غَيْرِ تَعْيِينِ قَدْرِهَا بَلْ يَقُولَ بِعْت مِنْك هَذَا الشَّيْءَ بِكَذَا فَهَذَا يَصِحُّ إذَا كَانَتْ الصُّبْرَةُ مُمَيَّزَةً مُشَاهَدَةً أَوْ فِي حُكْمِ الْمُشَاهَدَةِ نَحْوُ مَا يَكُونُ فِي ظَرْفٍ حَاضِرٍ ، فَأَمَّا بِعْت مِنْك مَا فِي بَيْتِي أَوْ مَا فِي مَدْفِنِي وَلَا يَعْلَمُ الْبَائِعُ قَدْرَهُ فَلَا يَصِحُّ .

وَهَذَا فِي غَيْرِ الْعَقَارَاتِ أَمَّا فِيهَا فَيَصِحُّ ، وَقَدْ نَظَمَ السَّيِّدُ صَارِمُ الدِّينِ كَيْفِيَّةَ بَيْعِ الْجُزَافِ بِقَوْلِهِ: بَيْعُ الْجُزَافِ بِلَا كَيْلٍ يُزَاوِلُهُ وَلَا بِوَزْنٍ وَلَا ذَرْعٍ وَلَا عَدَدِ وَيُشْتَرَطُ فِي بَيْعِ الصُّبْرَةِ جُزَافًا أَنْ يَكُونَ الْبَائِعُ ( غَيْرَ مُسْتَثْنٍ ) لِشَيْءٍ مِنْ الصُّبْرَةِ غَيْرِ مُعَيَّنٍ فَإِنْ اسْتَثْنَى فَسَدَ الْبَيْعُ ( إلَّا ) فِي ثَلَاثِ صُوَرٍ: ( الْأُولَى ) أَنْ يَسْتَثْنِيَ جُزْءًا (