نِصْفَ نَفَقَةٍ .

وَإِنْ كَانَ الزَّائِدُ هُوَ عِدَّةُ الطَّلَاقِ فَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ رُبْعُ نَفَقَةٍ لِأَنَّك تُقَدِّرُ مَيِّتَةً مَدْخُولَةً فَلَا شَيْءَ مَيِّتَةً غَيْرَ مَدْخُولَةٍ فَلَا شَيْءَ ، مُطَلَّقَةً غَيْرَ مَدْخُولَةٍ فَلَا شَيْءَ ، مُطَلَّقَةً مَدْخُولَةً فَلَهَا نَفَقَةٌ ، فَلَزِمَتْ فِي حَالٍ وَسَقَطَتْ فِي ثَلَاثِ أَحْوَالٍ فَيَلْزَمُ رُبْعُ نَفَقَةٍ وَيَلْزَمُ كُلُّ وَاحِدَةٍ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ مَعَهَا ثَلَاثُ حِيَضٍ لِكُلٍّ مِنْ ذَوَاتِ الْحِيَضِ ، فَإِنْ الْتَبَسَ فِي حَقِّهِنَّ الزَّائِدُ هَلْ الشُّهُورُ أَوْ الْحِيَضُ فَيَلْزَمُ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ فِي هَذَا الِالْتِبَاسِ ثَلَاثَةُ أَثْمَانِ نَفَقَةٍ .

حَكَى هَذَا فِي شَرْحِ الْفَتْحِ لِأَنَّك إنْ قَدَّرْت أَنَّ الزَّائِدَ الشُّهُورُ فَنِصْفُ نَفَقَةٍ وَإِنْ كَانَ الزَّائِدُ الْحَيْضَ فَرُبْعُ نَفَقَةٍ يُقْسَمُ الْجَمِيعُ عَلَى حَالَيْنِ يَأْتِي ثَلَاثَةُ أَثْمَانِ نَفَقَةٍ .

( وَأَمَّا ) الْعِدَّةُ ( عَنْ فَسْخٍ ) لِعَقْدِ النِّكَاحِ ( مِنْ حِينِهِ ) يَعْنِي مِنْ يَوْمِ وُقُوعِ الْفَسْخِ لَا مِنْ أَصْلِهِ ( فَكَالطَّلَاقِ الْبَائِنِ ) يَعْنِي أَنَّ الْعِدَّةَ فِي الْفَسْخِ كَالْعِدَّةِ مِنْ الطَّلَاقِ الْبَائِنِ .

وَوَجْهُ مُشَابَهَتِهِ لَهُ أَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا رَفْعٌ لِلنِّكَاحِ مِنْ حِينِهِ لَا مِنْ أَصْلِهِ عَلَى جِهَةِ الْبَيْنُونَةِ فَلِذَا خَصَّ الْبَائِنَ بِالذِّكْرِ دُونَ الرَّجْعِيِّ .

وَمِثَالُ الْفَسْخِ مِنْ حِينِهِ فَسْخُ الصَّغِيرَةِ بَعْدَ الْبُلُوغِ وَلَوْ كَانَ بِالْحُكْمِ وَفَسْخُ اللِّعَانِ وَالْفَسْخُ بِالْعَيْبِ الْحَادِثِ بَعْدَ الدُّخُولِ أَوْ قَبْلَهُ وَبِاخْتِلَافِ الْمِلَّةِ وَبِالرَّضَاعِ الْحَادِثِ بَعْدَ النِّكَاحِ وَفَسْخُ الْمُعْتَقَةِ ، وَأَمَّا تَجَدُّدُ الرِّقِّ عَلَيْهِمَا أَوْ عَلَيْهَا فَيَكْفِي حَيْضَةٌ وَفَسْخُ فَسَادِ الْعَقْدِ مِنْ دُونِ حُكْمٍ وَفَسْخُ عَدَمِ الْكَفَاءَةِ وَفَسْخُ مِلْكِ أَحَدِهِمَا الْآخَرَ كُلُّ هَذِهِ مِنْ حِينِهِ .

وَقَوْلُهُ ( غَالِبًا ) يُحْتَرَزُ مِنْ الْفَسْخِ بِالرِّدَّةِ فَإِنَّهُ إذَا مَاتَ الْمُرْتَدُّ أَوْ لَحِقَ بِدَارِ الْحَرْبِ وَرِثَهُ الْمُسْلِمُ مِنْ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ إذَا كَانَ ذَلِكَ بَعْدَ