( وَمَتَى ) تُوُفِّيَ الرَّجُلُ عَنْ امْرَأَةٍ وَ ( الْتَبَسَتْ ) هَذِهِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا ( بِمُطَلَّقَةٍ ) طَلَّقَهَا قَبْلَ الْوَفَاةِ طَلَاقًا ( بَائِنًا ) مَعَ كَوْنِهِمَا ( مَدْخُولَتَيْنِ ) أَوْ مَخْلُوًّا بِهِمَا ( فَلَا بُدَّ لِذَاتِ الْحَيْضِ ) مِنْهُمَا ( مِنْ ثَلَاثِ ) حِيَضٍ ( مَعَهَا ) أَيْ مَعَ عِدَّةِ الْوَفَاةِ لِتَخْرُجَ عَنْ الْعِدَّةِ بِيَقِينٍ إذْ يَجُوزُ فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا أَنَّهَا الْمُتَوَفَّى عَنْهَا فَعِدَّتهَا بِالْأَشْهُرِ وَالْمُطَلَّقَةُ بَائِنًا فَعِدَّتهَا بِالْحَيْضِ إنْ كَانَتْ مِنْ ذَوَاتِ الْحَيْضِ .

وَغَيْرُ ذَاتِ الْحَيْضِ يَحْصُلُ الْيَقِينُ بِعِدَّةِ الْوَفَاةِ فَوَجَبَ عَلَى كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْ ذَوَاتِ الْحَيْضِ أَنْ تَعْتَدَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا مَعَهَا ثَلَاثُ حِيَضٍ ( مِنْ ) يَوْمِ الْعِلْمِ بِ ( الطَّلَاقِ ) إنْ عَلِمَتْ بِهِ وَيَكْفِي الْعِلْمُ الْجَمَلِيُّ فِيمَا هُوَ لَهَا كَمَا سَيَأْتِي .

فَإِنْ انْقَضَتْ ثَلَاثُ حِيَضٍ مِنْ يَوْمِ الْعِلْمِ قَبْلَ الشُّهُورِ أَكْمَلَتْ الشُّهُورَ وَإِنْ انْقَضَتْ الشُّهُورُ وَلَيْسَ مَعَهَا ثَلَاثُ حِيَضٍ اسْتَكْمَلَتْهَا بَعْدَ الْأَشْهُرِ ( وَلَهُمَا ) فِي أَقْصَرِ الْعِدَّتَيْنِ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ نَفَقَةٌ كَامِلَةٌ لِأَنَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بَاقِيَةٌ فِي الْعِدَّةِ عَلَى الْحَالَيْنِ .

وَأَمَّا ( بَعْدَ مُضِيِّ أَقْصَرِ الْعِدَّتَيْنِ ) فَلَا يَسْتَحِقَّانِ إلَّا قَدْرَ ( نَفَقَةٍ وَاحِدَةٍ فَقَطْ ) تُقْسَمُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ لِأَنَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ إحْدَاهُمَا قَدْ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا قَطْعًا: أَمَّا الْمُتَوَفَّى عَنْهَا أَوْ الْمُطَلَّقَةُ فَلَا تَلْزَمُ إلَّا نَفَقَةٌ وَاحِدَةٌ وَلَمْ يَعْلَمْ أَيُّهُمَا تَسْتَحِقُّهَا فَقُسِمَتْ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ ( كَغَيْرِ الْمَدْخُولَتَيْنِ ) إذَا الْتَبَسَ أَيُّهُمَا الْمُطَلَّقَةُ فَلَا نَفَقَةَ لَهَا وَأَيُّهُمَا الْمُتَوَفَّى عَنْهَا فَلَهَا النَّفَقَةُ لِأَنَّ الْوَفَاةَ فِي حَقِّهَا كَالدُّخُولِ فَلَمْ يَسْتَحِقَّا إلَّا نَفَقَةً وَاحِدَةً ( فِي الْكُلِّ ) مِنْ عِدَّتِهِمَا تُقْسَمُ بَيْنَهُمَا فَلَوْ ادَّعَتْ إحْدَاهُمَا أَنَّهَا هِيَ الْمُطَلَّقَةُ قَبْلَ الدُّخُولِ