( وَالْمُسْتَحَاضَةُ ) وَهِيَ الَّتِي أَطْبَقَ عَلَيْهَا الدَّمُ مِنْ بَعْدِ الطَّلَاقِ أَوْ مِنْ قَبْلِهِ وَاسْتَمَرَّ ( الذَّاكِرَةُ لِوَقْتِهَا ) وَعَدَدِهَا بِأَنْ يَحْصُلَ لَهَا تَمْيِيزُ الْحَيْضِ مِنْ الطُّهْرِ مِنْ جِهَةِ عَادَتِهَا حَيْثُ تَكُونُ مُعْتَادَةً أَوْ بِالرُّجُوعِ إلَى عَادَةِ قَرَابَتِهَا مِنْ قِبَلِ أَبِيهَا إنْ كَانَتْ مُبْتَدَأَةً كَمَا مَرَّ فِي بَابِ الْحَيْضِ فِي فَصْلِ ( 31 ) فَتَعْمَلُ بِذَلِكَ حَتَّى يَحْصُلَ لَهَا كَمَالُ الْعِدَّةِ فَإِنْ كَانَتْ ذَاكِرَةً لِلْوَقْتِ دُونَ الْعَدَدِ فَالْوَاجِبُ عَلَيْهَا أَنْ ( تَحَرَّى ) لِلْعِدَّةِ فِي وَقْتِ الْحَيْضِ وَوَقْتِ الطُّهْرِ ( كَالصَّلَاةِ ) يَعْنِي كَمَا تَتَحَرَّى لِلصَّلَاةِ فَتَجْعَلَ حَيْضَهَا فِي وَقْتِهِ وَفِي كُلِّ وَقْتٍ يَمُرُّ عَلَيْهَا مُوَافِقًا لِعَادَةِ حَيْضِهَا تُحْسَبُ فِيهِ حَيْضَةٌ وَلَا يَضُرُّهَا جَهْلُ الْعَدَدِ .

وَتَتَحَرَّى فِي الْحَيْضَةِ الْأَخِيرَةِ فَتَجْعَلُهَا عَشْرًا وَذَلِكَ أَكْثَرُ الْحَيْضِ ، وَلَهَا فِي جَمِيعِ الْعَشْرِ النَّفَقَةُ وَالْكِسْوَةُ وَلَهُ مُرَاجَعَتُهَا فِيهَا لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ مُضِيِّ الْعِدَّةِ فَإِذَا مَضَتْ الْعَشْرُ عُلِمَ انْقِضَاءُ الْعِدَّةِ ( وَإِنْ ) ( لَا ) تَكُنْ ذَاكِرَةً لِوَقْتِهَا ( تَرَبَّصَتْ ) لِمَعْرِفَتِهَا مُدَّةَ الْحَيْضِ مِنْ الطُّهْرِ إلَى مُدَّةِ الْإِيَاسِ بِبُلُوغِ السِّتِّينَ فَتَعْتَدُّ بِالْأَشْهُرِ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يُمْكِنَهَا التَّحَرِّي حَيْثُ كَانَتْ مُعْتَادَةً أَمْ لَا .

وَأَمَّا إذَا كَانَتْ مُبْتَدَأَةً فَتَرْجِعُ إلَى عَادَتِهَا مِنْ قِبَلِ أَبِيهَا .