( وَإِنْ تَلِفَ عِنْدَ غَاصِبِهِ ) أَوْ سَارِقِهِ مَثَلًا أَوْ كَانَ عِنْدَهُ وَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى أَنْ يُلْجِئَهُ إلَى غُرْمِ عَيْنِهِ ( ثُمَّ غَرِمَ لَهُ قِيمَتَهُ ) كَدَرَاهِمَ فِي دِينَارٍ وَالْعَكْسُ ، وَكَالْعُرُوضِ فِي أَحَدِهِمَا ، وَكَعَرْضٍ فِي عَرْضٍ غَيْرِ جِنْسِهِ وَتُصُوِّرَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ قَدْ شَرَطَ أَنْ يَكُونَ قَدْ ضَرَبَ بِهِ أَوَّلًا ، وَيُتَصَوَّرُ أَيْضًا عَلَى الْقَوْلِ بِجَوَازِ الْمُضَارَبَةِ بِالْعَرْضِ بِقِيمَتِهِ ( أَوْ مِثْلَهُ ) كَدِينَارٍ فِي دِينَارٍ وَشَعِيرٍ فِي شَعِيرٍ وَغَيْرِهِ مِنْ الْعُرُوضِ ، عَلَى الْقَوْلِ بِجَوَازِ الْمُضَارَبَةِ بِهَا عَلَى الْقِيمَةِ ، وَبِأَنَّهُ قَدْ ضَارَبَ فَتَحْصُلُ الْعُرُوض بِيَدِهِ كَمَا فَرَضَ الْمَسْأَلَةَ بَعْدُ بِأَنْ يَكُونَ قَدْ ضَارَبَ بِهِ أَوَّلًا ( فَ ) الْمَغْرُومُ مِنْ الْقِيمَةِ أَوْ الْمِثْلِ ( كَ ) الْمَالِ ( الْأَوَّلِ ) الَّذِي غُرِمَتْ قِيمَتُهُ ، وَمِثْلُهُ فِي كَوْنِهِ عَلَى الْقِرَاضِ أَوْ كَالْمَالِ الْمَذْكُورِ قَبْلَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فِي بَقَائِهِ عَلَى الْقِرَاضِ وَالْمَاصَدَقَ وَاحِدٌ ( إنْ ضَارَبَ بِهِ ) كُلِّهِ أَوْ بَعْضِهِ ( أَوَّلًا ) قَبْلَ الْغَصْبِ أَوْ السَّرِقَةِ ( وَإِلَّا ) يُضَارِبَ بِهِ أَوَّلًا قَبْلَ الْغَصْبِ أَوْ السَّرِقَةِ ( فَ ) لَا يَكُونُ الْمَغْرُومُ قِرَاضًا ( حَتَّى يَرُدَّهُ لِرَبِّهِ فَيُعِيدَهُ لَهُ ) وَقْتًا أَوْ رَدًّا ( ثَانِيًا عَلَى الْمُضَارَبَةِ ) عَلَى مَا اتَّفَقَا عَلَيْهِ أَوَّلًا أَوْ عَلَى خِلَافِهِ ، فَإِنْ شَاءَ أَحَدُهُمَا أَنْ يَتْرُكَ الْمُضَارَبَةَ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ ، وَإِنْ أَرَادَهَا فَقَالَ أَحَدُهُمَا عَلَى مَا اتَّفَقْنَا أَوَّلًا أَوْ قَالَ: عَلَى غَيْرِهِ وَخَالَفَهُ الْآخَرُ فَحَتَّى يَتَّفِقَا ، وَذَلِكَ لِزَوَالِ عَيْنِهِ قَبْلَ الْمُضَارَبَةِ لِأَنَّ الشُّرُوعَ فِيهَا يَقُومُ مَقَامَ وُجُودِ الْعَيْنِ ، فَإِذَا وُجِدَتْ الْعَيْنُ أَوْ الشُّرُوعُ فَالْقِرَاضُ بَاقٍ ، وَإِلَّا فَغَيْرُ بَاقٍ ، وَإِذَا رَدَّهُ الْغَاصِبُ أَوْ السَّارِقُ إلَى صَاحِبِ الْمَالِ فَرَدَّهُ صَاحِبُ الْمَالِ إلَى الْمُقَارَضِ فَهُوَ عَلَى حَالِهِ ، أَوْ قَالَ لَهُ صَاحِبُ الْمَالِ: ضَارِبْ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهُ جَازَ .