حَتَّى يَأْتِيَ بِمَا يَلْزَمُهُ ، وَإِنَّمَا يَكُونُ لَهُ الْأَجَلُ لِحَالِ مَا يَطْلُبُ عِنْدَ الْحَاكِمِ ، وَإِنْ قُلْتَ: مَا وَجْهُ الشَّبَهِ بَيْنَ مَسْأَلَةِ الْغَسَّالِ وَالْمَسْأَلَةِ قَبْلَهَا ؟ قُلْت: هُوَ مُطْلَقُ الْغُرْمِ وَلَوْ كَانَ فِيمَا قَبْلَهَا مُقَيَّدًا بِالزِّيَادَةِ ، وَفِيهَا غَيْرَ مُقَيَّدٍ وَأَوْلَى مِنْ ذَلِكَ أَنْ يُقَالَ: الْمُرَادُ وَكَذَا غَسَّالٌ دُفِعَ لَهُ ثَوْبٌ فَخَرَقَهُ بِغَسْلِهِ لِكَوْنِهِ زَادَ فَإِنَّهُ يَضْمَنُ ، وَبَيْنَ كَيْفِيَّةِ الضَّمَانِ بِقَوْلِهِ: فَإِنْ كَانَ إلَخْ فَإِنْ لَمْ يَزِدْ وَلَمْ يُمْكِنْ الْغَسْلُ إلَّا وَيَكُونُ ذَلِكَ الْخَرْقُ فَلَا ضَمَانَ ، فَتَسْتَوِي الْمَسْأَلَتَانِ فِي وَجْهِ الشَّبَهِ .

وَفِي التَّاجِ": إنْ كَانَ جَدِيدًا غَرِمَهُ أَوْ شِرَاؤُهُ ، وَإِنْ خَلَقًا لَزِمَهُ أَنْ يَرْفُوَهُ إلَّا إنْ هَلَكَ الثَّوْبُ فِي ذَلِكَ الْخَرْقِ فَعَلَيْهِ قِيمَتُهُ أَوْ شِرَاؤُهُ ."

( وَضَمِنَ حَاذِي جِلْدٍ ) بِإِعْجَامِ ذَالِ الْحَاذِي ، أَيْ الْقَاطِعُ أَيْ مَنْ يَقْطَعُ الْجِلْدَ وَلَوْ بِإِزَالَةِ خَمْلَتِهِ ، حَتَّى جَاوَزَ لِيَصْنَعَ بِهِ الْحِذَاءَ وَهِيَ لِبَاسُ الْقَدَمِ ، وَالْحَذَّاءُ صَانِعُهَا فَتَعْبِيرُ الشَّيْخِ عَامِرٍ بِالْحَذَّاءِ صَحِيحٌ ( جَاوَزَ بِشَفْرَتِهِ فِيهِ ) أَيْ فِي الْجِلْدِ .

( وَ ) ضَمِنَ ( بَيْطَارٌ ضَرَبَ مِسْمَارًا بِيَدِ دَابَّةٍ ) رِجْلُهَا الْمُقَدَّمَةُ ( أَوْ رِجْلِهَا ) وَهِيَ الْمُؤَخَّرَةُ ( فَعَرِجَتْ ، وَخَاتِنٌ أَصَابَ حَشَفَةً ) بِالْقَطْعِ لَهَا كُلَّهَا ( أَوْ ) أَصَابَ ( بَعْضَهَا ) بِالْقَطْعِ ( وَجَزَّارٌ نَحَرَ جَمَلًا ) أَوْ ذَبَحَهُ عَلَى قَوْلِ مُجِيزِ ذَبْحِهِ ( أَوْ ثَوْرًا أَوْ ذَبَحَهُ ) أَيْ ذَبَحَ الثَّوْرَ ( أَوْ ) ذَبَحَ ( شَاةً ) أَوْ نَحَرَهَا عَلَى قَوْلِ مُجِيزِ نَحْرِهَا أَوْ ذَكَّى كُلَّ مَا يَحِلُّ ذَكَاةً شَرْعِيَّةً ؛ مِنْ نَحْرٍ أَوْ ذَبْحٍ أَوْ رَمْيٍ بِنَحْوِ سَهْمٍ أَوْ بِمُعَلَّمٍ إذَا وَجَدَهُ حَيًّا وَلَمْ يَجِدْ مَا يُذَكِّي بِهِ ( ثُمَّ قَطَعَ مِنْ ذَلِكَ ) الْمَذْكُورِ مِنْ الْحَيَوَانَاتِ الْمُذَكَّاةِ لَحْمًا أَوْ جِلْدًا أَوْ غَيْرَهُمَا مِمَّا يُعِينُ عَلَى مَوْتِهِ ( قَبْلَ مَوْتِهِ ) وَالضَّمَانُ فِي