وَفِيهِ أَيْضًا: وَإِنْ اتَّفَقَ مَعَ الْحَصَّادِينَ فَأَرْسَلَهُمْ إلَى زَرْعِهِ فَغَلِطُوا عَلَى زَرْعِ غَيْرِهِ فَحَصَدُوهُ فَهُمْ ضَامِنُونَ وَلَيْسَ لَهُمْ فِي الْأُجْرَةِ شَيْءٌ ، فَظَاهِرُ تَضْمِينِهِ أَنَّهُ لَا عَنَاءَ لَهُمْ عَلَى صَاحِبِ الزَّرْعِ كَمَا لَا عَنَاءَ لَهُمْ عَلَى مُسْتَأْجِرِهِمْ ا هـ .