( وَيَمْنَعُهُ ) مِنْ بَيْعِ مَا وُكِّلَ عَلَى بَيْعِهِ أَوْ أُمِّرَ أَوْ اُسْتُخْلِفَ ( مَوْتُ مُوَكِّلِهِ ) أَوْ آمِرِهِ أَوْ مُسْتَخْلِفِهِ ( وَتَجَنُّنُهُ ) مَعَ عِلْمِهِ بِمَوْتٍ أَوْ تَجَنُّنٍ ، إلَّا إنْ أَجَازَ لَهُ الْوَرَثَةُ أَوْ قَائِمُ الْمَجْنُونِ ؛ لِأَنَّهُ لَا وَكَالَةَ لِمَيِّتٍ أَوْ اسْتِخْلَافًا أَوْ أَمْرًا بَعْدَهُ لِمَوْتٍ فِي مَالِ الْوَارِثِ ، وَبَطَلَ اسْتِخْلَافُهُ وَتَوْكِيلُهُ وَأَمْرُهُ لِغَيْرِهِ بِمَوْتِهِ إذْ لَمْ يَفْعَلْ قَبْلَ الْمَوْتِ ، وَإِنَّمَا يَبْقَى ذَلِكَ بَعْدَ مَوْتِهِ فِيمَا هُوَ لَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ كَوَصِيَّتِهِ وَدُيُونِهِ وَالْتَحَقَ بِذَلِكَ أَوْلَادُهُ وَأَمْوَالُهُمْ ، وَقَالَ بَعْضُ الْمَالِكِيَّةِ: لَا تَبْطُلُ الْوَكَالَةُ بِمَوْتِ الْمُوَكِّلِ ( لَا رِدَّتِهِ ) فَيَبِيعُ مَا قَالَ لَهُ بَعْدُ وَلَوْ ارْتَدَّ ، سَوَاءٌ كَانَ مِمَّا يَمْلِكُهُ الْمُشْرِكُ أَوْ مَا لَا يَمْلِكُهُ ؛ لِأَنَّ بَيْعَهُ إخْرَاجٌ لَهُ مِنْ مِلْكِهِ ، بَلْ يُرَغَّبُ فِي بَيْعِ مَا لَا يَمْلِكُهُ كَعَبْدٍ وَمُصْحَفٍ .

( وَجُوِّزَ بَعْدَ تَجَنُّنِهِ ) وَلَوْ بِلَا أَمْرٍ مِنْ قَائِمِهِ ، بَلْ لَوْ مَنَعَهُ قَائِمُهُ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ لَمْ يَجِدْ مَنْعُهُ إذْ مُحَصَّلُ هَذَا الْقَوْلِ أَنَّ مَا تَقَدَّمَ الْجُنُونَ مِنْ وَكَالَةٍ أَوْ إمَارَةٍ أَوْ خِلَافَةٍ مُسْتَمِرٌّ بَعْدَ حُصُولِ الْجُنُونِ ، وَذَلِكَ ؛ لِأَنَّ الْجُنُونَ لَمْ يُبْطِلْهُ قَبْلَ جُنُونِهِ ، وَلَمْ يَخْرُجْ مَالُهُ عَنْ مِلْكِهِ بِجُنُونِهِ فَكَانَ لِمَنْ أَقَامَهُ عَلَيْهِ الْقِيَامُ كَحَالِهِ قَبْلَ الْجُنُونِ ، بَلْ غَايَةُ الْأَمْرِ أَنْ يُوَكِّلُوا أَوْ يَسْتَخْلِفُوا لَهُ أَوْ يَأْمُرُوا بَعْدَ جُنُونِهِ ، وَلَيْسَ تَوْكِيلُهُمْ أَوْ اسْتِخْلَافُهُمْ أَوْ أَمْرُهُمْ بِأَوْلَى مِنْ أَمْرِهِ أَوْ تَوْكِيلِهِ أَوْ اسْتِخْلَافِهِ ، بَلْ قَدْ يُقَالُ: إقَامَتُهُ أَوْلَى مِنْ إقَامَتِهِمْ ، بَلْ هُوَ فِي جُنُونِهِ كَنَائِمٍ وَغَافِلٍ ، فَكَمَا لَا تَبْطُلُ الْوَكَالَةُ وَنَحْوُهَا بِنَوْمِ الْمُوَكِّلِ مَثَلًا لَا تَبْطُلُ بِجُنُونِهِ ، وَإِذَا وَكَّلَهُ أَوْ أَمَّرَهُ أَوْ اسْتَخْلَفَهُ عَلَى بَيْعِ مَا لَا يَشْتَرِيهِ الْمُشْرِكُ ، ثُمَّ ارْتَدَّ قَبْلَ