أَخْبَرَ ) الْمُشْتَرِيَ ( أَنَّ ثُلُثَهُ صَارَ تُسُعَيْنِ ) بِضَمَّتَيْنِ ، مِنْ جُمْلَةِ الْمَالِ ؛ لِأَنَّ مَقَامَ الْوَصِيَّةِ ثَلَاثَةٌ وَالْفَرِيضَةُ مِنْ ثَلَاثَةٍ ، فَإِذَا أَخْرَجْنَا الْوَصِيَّةَ ، وَهِيَ وَاحِدٌ مِنْ مَقَامِهِمَا ، بَقِيَ اثْنَانِ لَا يَنْقَسِمَانِ عَلَى الثَّلَاثَةِ الَّتِي هِيَ الْفَرِيضَةُ بَلْ تُبَايِنُهَا ، فَتَضْرِبُ فِيهَا مَقَامَ الْوَصِيَّةِ بِتِسْعَةٍ ، ثَلَاثَةٌ مِنْهَا لِلْوَصِيَّةِ وَسِتَّةٌ لِلْبَنِينَ لِكُلٍّ اثْنَانِ ، وَالِاثْنَانِ تُسْعَانِ مِنْ التِّسْعَةِ ، فَيَقُولُ مَنْ أَرَادَ مِنْهُمْ الْبَيْعَ: بِعْت ثُلُثِي وَهُوَ تُسْعَانِ ، ( أَوْ بَاعَهُمَا ) ، أَيْ التُّسْعَيْنِ ( لَا بِذَكَرِ قِصَّةٍ ) قِصَّةِ الْإِرْثِ وَصَيْرُورَةِ إرْثِهِ بِالْوَصِيَّةِ تُسْعَيْنِ ، وَهَكَذَا فِي كُلِّ مَا إذَا وَقَعَ تَغْيِيرٌ فَلَا يَجُوزُ الْبَيْعُ إلَّا بِمَا لَا إيهَامَ فِيهِ ، مِثْلُ أَنْ يُوصِيَ بِأَقَلَّ مِنْ الثُّلُثَيْنِ أَوْ يُقِرَّ بِقَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ أَوْ يُوصِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ الثُّلُثِ فَيُجَوِّزُوا أَوْ يُجِيزُ بَعْضٌ ، فَمَنْ أَجَازَ فَلْيُجَوِّزْ عِنْدَ بَيْعِ سَهْمِهِ مَا يُوهِمُ .

وَكَذَا إنْ أَوْصَى لِوَارِثٍ بِالثُّلُثِ أَوْ بِأَقَلَّ أَوْ بِأَكْثَرَ فَأَجَازُوا أَوْ أَجَازَ بَعْضٌ .

( أَوْ رَهْنٌ ) عَطْفٌ عَلَى مُوصٍ ؛ لِأَنَّهُ بِمَعْنَى مَنْ أَوْصَى ، أَوْ لِأَنَّ مَعْنَى رَهْنٍ رَاهِنٌ فَكَأَنَّهُ قَالَ: وَكَذَا مُوصٍ بِثُلُثِ مَالِهِ إلَخْ أَوْ رَاهِنٌ ( لِآخَرَ فَدَّانًا فَمَاتَ ) الرَّاهِنُ ( وَوُرِثَ ) بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ ( مِنْهُ الْفَدَّانُ ثُمَّ بَاعَهُ الْمُرْتَهِنُ ) أَوْ لَمْ يَبِعْهُ ، ( فَإِنْ بَاعَ بَعْضُ وَرَثَتِهِ سَهْمَهُ فِي الْأَصْلِ أَخْبَرَ ) مُشْتَرِيَهُ ( بِمَا بَاعَهُ الْمُرْتَهِنُ ) وَهُوَ الْفَدَّانُ أَوْ لَمْ يَبِعْهُ ( وَاسْتَثْنَاهُ ) بِأَنَّهُ لَا حَظَّ لَهُ فِيهِ وَلَيْسَ شَيْءٌ مِنْهُ دَاخِلًا فِي الْبَيْعِ ، وَإِنْ فَدَى سَهْمَهُ مِنْهُ لَمْ يَسْتَثْنِ وَلَمْ يُخْبِرْهُ ، وَإِنْ رَجَعَ إلَيْهِ مِنْ مُشْتَرِي الْفَدَّانِ بِوَجْهٍ أَخْبَرَ بِهِ ؛ لِأَنَّهُ رَجَعَ إلَيْهِ مِنْ غَيْرِ جِهَةِ الْإِرْثِ ، وَإِنْ لَمْ يُخْبِرْ فَفِيهِ مَا مَرَّ فِي قَوْلِهِ: وَإِنْ