وَمَنْ اشْتَرَى غَلَّةً مُدْرِكَةً وَشَرَطَ بَقَاءَهَا لِوَقْتٍ مُعَيَّنٍ جَازَ وَلَزِمَ مُشْتَرِيَهَا سَقْيُهَا وَلَا يَمْنَعُهُ بَائِعُهَا مِنْ مُعْتَادِ سَقْيٍ وَإِنْ لَمْ يُعَيِّنْ وَقْتًا فَلَا إجْبَارَ دُونَ عَادَةِ الْبَلَدِ .

الشَّرْحُ ( وَمَنْ اشْتَرَى غَلَّةً مُدْرِكَةً ) أَيْ بَادِيَةَ الصَّلَاحِ ( وَشَرَطَ بَقَاءَهَا لِوَقْتٍ مُعَيَّنٍ جَازَ ) وَيُجْبَرُ عَلَى الْقَطْعِ إذَا بَلَغَ الْوَقْتَ الْمُعَيَّنَ ( وَلَزِمَ مُشْتَرِيَهَا سَقْيُهَا ) إنْ كَانَتْ الشَّجَرَةُ تَتَضَرَّرُ بِعَدَمِ السَّقْيِ ، وَإِلَّا لَمْ يَلْزَمْهُ كَمَا لَا يَلْزَمْ الْبَائِعَ ، وَذَلِكَ هُوَ التَّحْقِيقُ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ ، وَأَمَّا إنْ كَانَتْ الْعَادَةُ أَنْ يَسْقِيَهَا مَالِكُ الشَّجَرَةِ أَوْ دَخَلَا عَلَى هَذَا فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ لَا الْمُشْتَرِي ، وَقِيلَ: إذَا أَطْلَقَا وَلَا عَادَةَ لَزِمَ الْمَالِكُ ، وَالصَّحِيحُ مَا ذَكَرَهُ ( وَلَا يَمْنَعُهُ بَائِعُهَا مِنْ مُعْتَادِ سَقْيٍ ) بَلْ يَتْرُكُهُ يَسْقِيهَا مِمَّا تُسْقَى مِنْهُ ، وَمِنْ السَّاقِيَةِ وَالْأَرْضِ الَّتِي تُسْقَى مِنْهَا ، وَإِنْ مَنَعَهُ مِنْ ذَلِكَ وَرَدَّهُ إلَى مِثْلِ ذَلِكَ مِمَّا لَا مَشَقَّةَ فِيهِ زَائِدَةٌ عَلَيْهِ جَازَ ، وَقِيلَ: لَا مَاءَ لَهُ إنْ لَمْ يَشْتَرِطْهُ ، وَإِنْ اشْتَرَاهَا وَهِيَ لَا تُسْقَى فَلَا سَقْيَ لَهَا إذَا لَمْ يَعْتَدْ لَهَا سَقْيٌ ( وَإِنْ لَمْ يُعَيِّنْ ) لِلْقَطْعِ ( وَقْتًا فَلَا إجْبَارَ ) عَلَى الْقَطْعِ ( دُونَ عَادَةِ الْبَلَدِ ) وَالسَّاقِي أَيْضًا هُوَ الْمُشْتَرِي إلَّا إنْ اُعْتِيدَ أَنْ يَسْقِيَهَا الْبَائِعُ فَلْيَسْقِ الْبَائِعُ ، وَإِنْ أَرَادَ قَطْعَهَا دُونَ الْعَادَةِ فَلَهُ ، وَإِنْ تَصَوَّرَتْ مَضَرَّةٌ لِلشَّجَرَةِ بِقَطْعِ غَلَّتِهَا دُونَ الْمَادَّةِ مُنِعَ ، وَإِنْ اشْتَرَى غَلَّةً غَيْرَ مُدْرِكَةٍ عَلَى الْقَطْعِ أَوْ عَلَى الْإِطْلَاقِ فَلَيْسَ لَهُ سَقْيُهَا ، وَإِنْ اشْتَرَى عَلَى الْقَطْعِ فَرَضِيَ صَاحِبُ الشَّجَرَةِ بِالْإِبْقَاءِ فَكَذَلِكَ ، وَإِنْ اشْتَرَى بِشَرْطِ الْإِبْقَاءِ فَلَهُ السَّقْيُ عِنْدَ مُثْبِتِ الْبَيْعِ أَوْ لَا ؟ قَوْلَانِ .