وَإِنْ نَدِمَ مُشْتَرِي سِلْعَةٍ بِعَشَرَةٍ مُؤَجَّلَةٍ فَاسْتَقَالَ الْبَائِعَ وَزَادَ لَهُ خَمْسَةً جَازَ لَا بِأَجَلٍ .

الشَّرْحُ ( وَإِنْ نَدِمَ مُشْتَرِي سِلْعَةٍ بِعَشَرَةٍ مُؤَجَّلَةٍ ) أَوْ مُعَجَّلَةٍ غَيْرِ نَقْدٍ ( فَاسْتَقَالَ الْبَائِعَ وَزَادَ لَهُ ) أَيْ لِلْبَائِعِ ( خَمْسَةً ) قَبْلَ قَبْضِ الْعَشَرَةِ ( جَازَ ) إنْ زَادَ الْخَمْسَةَ نَقْدًا فِي حِينِ الْإِقَالَةِ ( لَا ) إنْ زَادَهَا ( بِأَجَلٍ ) أَوْ عَاجِلٍ ؛ لِأَنَّهُ إنْ زَادَهَا بِأَجَلٍ أَوْ عَاجِلٍ كَانَ كَبَائِعٍ سِلْعَةً وَخَمْسَةَ دَرَاهِمَ غَيْرَ نَقْدٍ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ وَهِيَ الْعَشَرَةُ الَّتِي اسْتَحَقَّهَا بِالْإِقَالَةِ الْفَاسِخَةِ لِلْأَجَلِ ، وَالْقَدْحُ مِنْ جِهَةِ الْخَمْسَةِ ، فَلَوْ أَحْضَرَهَا جَازَ وَلَوْ لَمْ تَحْضُرْ السِّلْعَةُ ، وَإِنْ زَادَ غَيْرَ مَا وَقَعَ الْبَيْعُ بِجِنْسِهِ مِثْلُ أَنْ يَرُدَّ لَهُ مَا اشْتَرَى مِنْهُ وَثَوْبًا غَيْرَ حَاضِرٍ كَانَ الْمَزِيدُ مُقَابِلًا لِبَعْضِ الْعَشَرَةِ الَّتِي فِي ذِمَّتِهِ لِلْبَائِعِ فَيَلْزَمُ بَيْعُ مَا لَيْسَ مَعَكَ ، وَالسَّلَمُ بِلَا نَقْدٍ وَبِلَا عَيْنٍ إنْ قُلْنَا بِتَصَوُّرِهِ فِي سَائِرِ الْمَتَاعِ الْمُنْضَبِطِ ، لَكِنْ قَدْ أَجَازَ بَعْضُهُمْ السَّلَمَ بِلَا نَقْدٍ وَلَا عَيْنٍ ، وَإِنْ كَانَ الْمَزِيدُ طَعَامًا أَنَّهُ بَاعَ الطَّعَامَ قَبْلَ الِاسْتِيفَاءِ .