( وَ ) يُطَلِّقُ ( غَيْرَ مَدْخُولٍ بِهَا فِي كُلِّ وَقْتٍ غَيْرِ ) وَقْتِ ( حَيْضٍ كَحَامِلٍ ) فَإِنَّهُ يُطَلِّقُهَا فِي كُلِّ وَقْتٍ وَلَوْ وَقْتَ الدَّمِ ، بِنَاءٍ عَلَى أَنَّهُ لَا حَيْضَ مَعَ حَبَلٍ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، ( وَعَصَى مُطَلِّقٌ فِيهِ ) ، أَيْ فِي حَيْضٍ عَمْدًا ، عِصْيَانًا يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ عِنْدَ اللَّهِ صَغِيرًا ، وَأَنْ يَكُونَ كَبِيرًا ، وَمَنْ قَالُوا بِجَوَازِ ظُهُورِ الصَّغَائِرِ يَقُولُونَ إنَّهُ صَغِيرَةٌ ، قِيلَ: إنْ طَلَّقَ بَعْدَ طُهْرٍ وَقَبْلَ غُسْلٍ أَوْ فِي انْتِظَارٍ إنْ عَلِمَ وَإِنْ عَتَقَتْ أَوْ بَلَغَتْ أَوْ أَفَاقَتْ فِي حَيْضٍ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا عَصَتْ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ الْخِيَارَ طَلَاقٌ ، وَكَذَا كُلُّ مَنْ لَهُ خِيَارٌ عَلَى مَعِيبٍ ، وَكَذَا الْفِدَاءُ عَلَى قَوْلٍ إنَّهُ طَلَاقٌ ، وَمَنْ قَالَ: إذَا كَانَ كَذَا فَأَنْتِ طَالِقٌ كَطُلُوعِ الشَّمْسِ وَقُدُومِ فُلَانٍ وَمَوْتِهِ وَفَعَلَ كَذَا فَكَانَ فِي حَيْضٍ فَلَيْسَ كَمُطَلِّقٍ فِي حَيْضٍ ، وَكَذَا إنْ ظَاهَرَ أَوْ آلَى فَبَانَتْ فِيهِ أَوْ لَاعَنَهَا فِيهِ أَوْ حُرِّمَتْ فِيهِ بِفِعْلِ غَيْرِهِمَا أَوْ حَنِثَ فِيهِ بِلَا قَصْدٍ إلَيْهِ ، وَإِنْ عَلَّقَ الطَّلَاقَ إلَى شَيْءٍ لِنَفْسِهِ أَوْ لِامْرَأَتِهِ فَفَعَلَ الشَّيْءَ أَحَدُهُمَا أَوْ حُرِّمَتْ بِفِعْلِهِمَا أَوْ أَحَدِهِمَا عَصَى مَنْ تَعَمَّدَ ذَلِكَ فِيهِ ، وَإِنْ عَلَّقَ الطَّلَاقَ إلَى الْحَيْضِ عَصَى فِي حِينِهِ وَعِنْدَ وُقُوعِهِ فِيهِ ، وَالنِّفَاسُ وَانْتِظَارُهُ كَالْحَيْضِ وَانْتِظَارِهِ ، وَالطَّلَاقُ بَعْدَ الطُّهْرِ مِنْهُ ، وَقَبْلَ الْغَسْلِ كَالطَّلَاقِ بَعْدَ الطُّهْرِ مِنْ الْحَيْضِ وَقَبْلَ الْغَسْلِ .

وَمَنْ أَمَرَهُ غَيْرُهُ أَنْ يُطَلِّقَ زَوْجَةَ ذَلِكَ الْغَيْرِ فَطَلَّقَ فِي حَيْضٍ أَوْ قَبْلَ أَنْ يَسْأَلَ عَنْ حَالِهَا فَطَلَّقَ فَوَافَقَ حَيْضًا أَوْ نِفَاسًا عَصَى ، وَعِصْيَانُهُ فِي عِلْمِهِ بِحَيْضِهَا أَوْ نِفَاسِهَا أَشَدُّ ، وَكَذَا الزَّوْجُ ، وَذَلِكَ عَلَى صِحَّةِ تَطْلِيقِ الرَّجُلِ زَوْجَةَ غَيْرِهِ إذَا أَمَرَهُ ، وَقَدْ مَرَّ جَوَازُهُ فِي بَابِ الْإِمَارَةِ إذْ قَالَ: وَلَزِمَهُ عَقْدُ مَأْمُورٍ وَمُسْتَخْلَفٍ إلَخْ ، وَكَذَا إذَا رَهَنَهُ أَوْ