وَشُرُوطُهُ كَغَيْرِهِ: الْبُلُوغُ وَالْعَقْلُ وَالْإِسْلَامُ وَدُخُولُ الْوَقْتِ وَكَوْنُ الْمُكَلَّفِ ذَاكِرًا لَا سَاهِيًا وَلَا نَائِمًا ، وَلَا مُكْرَهًا بِلَا مَانِعِ حَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ .

الشَّرْحُ ( وَشُرُوطُهُ ) ( كَغَيْرِهِ ) مِنْ الْفُرُوضِ شَرْطُ وُجُوبٍ أَوْ شَرْطُ صِحَّةٍ ، ( الْبُلُوغُ ) فَلَوْ تَيَمَّمَ طِفْلٌ وَبَلَغَ وَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْمَاءِ أَعَادَ التَّيَمُّمَ لِأَنَّهُ تَيَمَّمَ وَقْتًا لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ التَّيَمُّمُ وَلَمْ يَضْطَرَّ إلَيْهِ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُكَلَّفٍ ، بِخِلَافِ الْوُضُوءِ فَإِنَّهُ يَرْتَفِعُ بِهِ عِنْدَ الْحَدَثِ لِأَنَّهُ غَيْرُ ضَرُورِيٍّ ، ( وَالْعَقْلُ ) وَلَا يَصِحُّ تَيَمُّمُ الْمَجْنُونِ ، ( وَالْإِسْلَامُ ) وَلَا يَصِحُّ تَيَمُّمُ الْمُشْرِكِ ، وَلَوْ تَيَمَّمَ وَأَسْلَمَ أَعَادَ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُخَاطَبٍ بِفُرُوعِ الشَّرِيعَةِ ، وَلَا يُعِيدُ بِنَاءً عَلَى وُجُوبِهِ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ مُخَاطَبٌ بِهَا قَوْلَانِ ، وَقَوْلٌ ثَالِثٌ وَهُوَ الْحَقُّ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ وَأَنَّهُ مُخَاطَبٌ بِهَا لَكِنْ يُعِيدُهُ لِوُقُوعِهِ حَالَ الشِّرْكِ ، وَغَيْرُ هَذَا غَيْرُ مَعْمُولٍ بِهِ وَأَنَّهُ مِنْ مَتْرُوكِ الْعِلْمِ ( وَدُخُولُ الْوَقْتِ ) عَلَى مَا يَأْتِي وَلَا يَشْكُلُ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ قَبْلَ الْوَقْتِ لِأَنَّهُ لَا وَقْتَ لَهُ ، وَهُنَا قَالَ: وَدُخُولُ الْوَقْتِ ، ( وَكَوْنُ الْمُكَلَّفِ ذَاكِرًا لَا سَاهِيًا وَلَا نَائِمًا ) ، فَإِنْ سَهَا أَوْ نَامَ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ حَالَ النَّوْمِ أَوْ السَّهْوِ وَإِنَّمَا يُكَلَّفُ أَنْ لَا يَنَامَ بَعْدَ دُخُولِ الْوَقْتِ ؛ فَإِنْ نَامَ وَلَمْ يُفِقْ حَتَّى خَرَجَ كَفَرَ وَلَزِمَتْهُ كَفَّارَةٌ ، وَقِيلَ: لَا ، وَإِنْ نَامَ قَبْلَ الْوَقْتِ لَمْ يُخَاطَبْ بِهِ حَالَ النَّوْمِ ، ( وَلَا مُكْرَهًا ) عَلَى تَرْكِهِ فَإِنْ أُكْرِهَ عَلَى تَرْكِهِ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ فَإِنْ شَاءَ يَتَيَمَّمُ فَيُقْتَلُ وَإِنْ شَاءَ نَوَاهُ فَيَسْلَمُ ، ( بِلَا مَانِعِ حَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ ) خَبَرٌ ثَانٍ لِلْكَوْنِ ، أَيْ ثَابِتًا بِلَا مَانِعٍ .