لَمْ يَكُنْ مَفْقُودًا بَلْ غَائِبًا ، وَفِي بَعْضِ الْآثَارِ أَنَّهُ مَفْقُودٌ ( وَ ) الْخَامِسُ ( مُتَخَلِّفٌ عَنْ رُفْقَةٍ ) بَعْدَ كَوْنِهِ فِيهَا ( إنْ لَمْ يُعْلَمْ مَا صَارَ بِهِمْ ) أَيْ بِتِلْكَ الْخَمْسَةِ مِنْ مَوْتٍ أَوْ حَيَاةٍ .
( وَقِيلَ: الْمُتَخَلِّفُ ) عَنْ رُفْقَتِهِ ( غَائِبٌ ) وَأَمَّا الْخَارِجُ بَعْدَهَا لِيَلْحَقهَا فَغَائِبٌ وَكَذَا مَنْ سَبَقَهَا .